о КаПи ТалиЗМ ехарактер нравственный и потому могло завоёвывать на свою
сторону всё большее число людей. Чем это грозило завоева-
телям – понятно. Осознанная народом опасность мобилизует
в нём громадные внутренние резервы духа и заставляет пере-
строиться для самозащиты. Перестроиться на основе здравых
идей, отвечающих его нравственному чувству и потому убе-
дительных для всех его представителей. В этом случае народ
способен не только освободиться от чужеродной кабалы, но и
стать вдохновляющим примером для других народов.
Поэтому было бы естественно, если бы еврейские руко-
водители после некоторой эйфории, связанной с завоеванием
столь небывалой власти, стали задумываться о том, как бы
усыпить или отравить ложными идеями начавшее пробуж-
даться в народах национальное сознание. Ведь разум народов –
это главная их сила, не разрушив которую невозможно над
ними господствовать. А для того, чтобы разрушить, следовало
найти в нём уязвимые места и воздействовать на них теми или
иными способами, которых в арсенале еврейства было впол-
не достаточно. Если деньги, пресса, театры, политика в руках
еврейских князей, если практически вся «элита» народов уже
опутана зависимым от еврейства масонством, то почему же не
влиять на национальные идеи порабощённых народов в нуж-
ном еврейским князьям направлении?
В частности, следовало осуществить несколько ответ-
ственных операций, о сути которых никто, кроме непосред-
ственно занятых ими, не должен был догадываться.
Какие же это операции? Ныне, задним числом, догадаться
о них можно, если проанализировать последующие события.
- Следовало осуществить надежную многослойную
маскировку еврейской власти в мире, сделав ее псевдоним-
ной и анонимной. - Следовало развернуть работу по уничтожению в ли-
тературе для «гоев» информации о еврейской власти в про-
шлом и настоящем, чтобы лишить их фактической основы
для размышлений в ненужном направлении. И – преследо-
вать возбудителей таких размышлений как, якобы, клеветни-