о сеМЬ е и ШКоле
О, нашествие принцев! О, мука
Ждать, смешно сказать, мужика
Домостроевского, земного.
Чтобы снял с меня воли хомут!..
Я к другому! – и вслед ни слова,
Даже за руку не возьмут.
Сто послушностей, сто любовей,
Сотни замков на облаках...
О, тиранство тщедушной крови:
Ни перста, ни хлыста, ни замка!..
Лишь, как благо, сойдут пред рассветом,
Прямо на сердце, в лучшем из снов:
Сто амбарных замков,
Сто клеток,
Сто запретов,
Одна любовь.
(Валентина Якуничева,
«Наш современник» No 3 за 1990 г.).
Мне кажется, есть в этих стихах, помимо всего остально-
го, нечто похожее на тоску детдомовских ребят по отсутствую-
щим родителям. По своему дому. И я вспоминаю, что когда-то
читал о демонстрации американских женщин, вышедших про-
тив феминисток на улицы с вызывающими плакатами: «МУЖ-
ЧИНЫ – НАШИ ГОСПОДА!». А мужчины над ними только
посмеивались, потому что быть господином – слишком боль-
шая ответственность.
Но, как говорится, вернёмся к нашим баранам. Меня
удивляет не равнодушие нашего замороченного общества к
этой теме, но – равнодушие даже лучших русских мыслителей.
Почему они так позорно молчат? Неужели не понимают важно-
сти этой темы? Не видят той отвратительной жижи, в которой
тонут едва ли не все расстроенные в самих основах русские