Г. М. ШиМановЦветение без плодоношения
В современном браке, за редкими исключениями, состо-
ят уже не муж и жена, но любовник с любовницей на первом
этапе и сожитель с сожительницей на втором. Ни женихов, ни
невест больше фактически нет, потому что эти звания предпо-
лагают целомудрие и насыщены вечностью.
Другое дело любовники, свободные и беспечные, кото-
рым нет дела ни до чего, кроме влечения друг к другу. Как
хорошо цвести и цвести, не думая ни о чём, кроме продления
своего цветения. Да и о чём думать, если вечность уже на-
стала в этом мелькании дней? Любовники проникли в Рай с
чёрного хода и уверены, что останутся в нём навсегда. Но...
потом выясняется, что это не настоящий Рай, что это лишь
его призрак. Время разрушает иллюзию, и любовники обо-
рачиваются постепенно друг к другу своими будничными
сторонами, которые так мало их радуют. Они превращаются
в сожителей, старательно скрывающих друг от друга свою
зевоту. Цветение ослабевает и прекращается, но не исчеза-
ет стремление к нему. Любовников связывает уже многое,
но, за исключением дорогих воспоминаний и общих детей,
почти всё внешнее. Общее жильё, общее имущество, общие
будничные заботы. А то самое, что их свело, теперь начина-
ет их разделять. Их разделяет психология любовников, уже
не способных цвести друг для друга. Внутренне безбрачные
эгоисты, они начинают, сознательно или бессознательно, вы-
совываться из отцветшего брака в поисках нового цветения.
И вызывают тем самым ревнивые содрогания у другой сторо-
ны. Боль, отвращение и ненависть проникают в остывающую
любовь, загаживают её и отравляют.
Этот настрой на постоянное цветение без плодоношения
есть характерная черта нашего времени. Плоды всё-таки по-
являются, но чаще как-то помимо воли. Всё меньше их в браке
и всё они худосочнее. «Мы родились не от матерей, а от про-
ституток», – сказал мне как-то один мой знакомый ещё в пяти-