о сеМЬ е и ШКолеский литератор» (No 1, в 1993 г.). Иркутский центр по сбору
информации и корреспондентской связи практически сразу
же самоупразднился, так как иркутские писатели решили, по
словам Н.И. Засыпкина, что они этого дела не потянут, а ему
самому в скором времени пришлось уйти с работы. Дело кон-
чилось, не начавшись.
Далее пойдут выписки из разных источников, имеющие
отношение к затронутой выше теме.
1 мая 2002 г.
в ЗАписнуЮ книЖку
РусскоМу уЧителЮ
- «Дети людей должны родиться на земле, а не на мосто-
вой. Можно жить потом на мостовой, но родиться и всходить
нация, в огромном большинстве своём, должна на земле, на по-
чве, на которой хлеб и деревья растут... В земле, в почве есть
нечто сакраментальное. Если хотите переродить человечество
к лучшему, почти что из зверей наделать людей, то наделите
их землёй – и достигнете цели» (Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ. Газе-
та. «Литературная Россия» от 6.04.90, стр. 14). - «Но общечеловечность не иначе достигается, как
упором в свою национальность каждого народа» (Ф.М. До-
стоевский. Журнал «Русское самосознание», США, No 5, май
1986 г., с.15). - Св. Иоанн Златоуст: «Достаточно одного человека,
воспалённого ревностью, чтобы исправить весь народ. А ког-
да налицо не один и не два, и не три, а такое множество могу-
щих принять на себя заботу о нерадивых, то не почему ино-
му, как по нашей лишь беспечности, а отнюдь не слабости,
многие погибают и падают духом» (Творения Св. Иоанна
Златоуста, т. 2. Цитата из журнала «Русское самосознание»,
США, No 1 (76), 1990, стр. 40). - Карем Раш: «...Всё как будто есть в колхозе, а главно-
го нет. Нет памяти, нет музея станицы и колхоза, нет парка.
А где нет памяти, там нет культуры, даже если ты в импорте