Г. М. ШиМановархив гениальности и одарённости», 20 –30 годы нашего века),
уже прошли. Но неофициально, во врачебной практике, оно со-
хранилось и продолжает определять диагностику.
Так, например, приставленный ко мне врач (забыл его
имя) сказал мне прямо: «Твоя вера в Бога – это болезнь. Бу-
дем лечить. И пока не вылечим – не выпустим». На все мои
доводы в пользу разумности религии он отвечал: «Это у тебя
бред». Ни возражений по существу, ни элементарнейших
знаний по части философии или хотя бы художественной
литературы... Вот почему едва ли не самыми безумными в
сумасшедшем доме показались мне сами врачи. Они страда-
ли какой-то маниакальной уверенностью в том, что всё, что
не укладывается в рамки их собственного куцего мировоз-
зрения, «ненормально» и потому должно лечиться. И меня
«лечили» инсулиновыми шоками...
Да не подумает читатель, будто я жалуюсь здесь на
какую-то несправедливость по отношению к себе. Я понимаю:
назвался груздем – полезай в кузов. Решил отдохнуть в сумас-
шедшем доме – расплачивайся за отдых уколами и не жалуйся.
Нет, я и не жалуюсь и не виню никого. Я лишь удивляюсь тому,
что люди с таким уровнем понимания жизни считаются знато-
ками человеческих душ и их врачевателями. Даже к машинам
на заводах не подпускают элементарно неграмотных людей,
а к душам человеческим, оказывается, можно. Что душа?.. По
сравнению с машиной она так проста. И не имеет даже при-
близительно обозначенной ценности.
1969 г.
отноШение к ЦеРкви
Совершив всё, что полагалось со мною сделать, меня вы-
пустили из психушки. Перед выпиской дряхлая старушка-врач
(обещавший меня «вылечить» от религии бугай ушёл в отпуск)
дипломатично спросила, лучше ли я себя чувствую, на что я
ответил, как требовалось, что, конечно, лучше. На том и со-