о соЦиалиЗМ епомощность в это время обманчива, она не свидетельствует о
его капитуляции. Освобождение от иудейско-хазарского ига,
освобождение от монголо-татарского ига и последующие
войны с Наполеоном и Гитлером иллюстрируют сказанное.
Мобилизация русского народа происходит с большим опо-
зданием, но она всё-таки происходит. Как говорил Бисмарк,
русские долго запрягают, но быстро ездят.
Кроме того, вглядываясь в будущее, не трудно было
догадаться о том, что с ликвидацией монархии в России
русское национальное сознание должно было начать про-
буждаться. Иллюзия того, что где-то там в Петербурге есть
русская власть, думающая о своём народе, усыпляла русские
умы. Но с ликвидацией монархии, стилизованной под рус-
скую власть, русские должны были сознавать всё отчетливее
своё бесправие в своей собственной ст ране. Их национа льная
мысль, пробудившись однажды, должна была расти. И рас-
пространение в русском народе грамотности, неизбежное в
эру техники, должно было этому содействовать. А в резуль-
тате его социальная активность соединилась бы и с активно-
стью национальной. В российских политических партиях и
общественных организациях начались бы расколы по нацио-
нальному признаку. Русское национально-освободительное
движение приобрело бы своих идеологов и организаторов,
а еврейское руководство в этих организациях лишилось бы
прежних своих союзников и обнажилось бы ещё больше как
сила именно еврейская.
А как отразилось бы это грядущее противостояние рус-
ского народа еврейству на всей мировой ситуации? Оно спо-
собствовало бы пониманию многими народами подлинного
положения в мире и заражало бы их желанием тоже освобо-
диться от еврейской удавки.
Когда нам говорят, что история не имеет сослагательного
наклонения, то хотят загипнотизировать наши умы случив-
шимся, чтобы мы не думали о том, почему сильные мира сего
выбрали именно этот путь, а не другой. Хотя сами отрицате-
ли сослагательного наклонения прекрасно знают, что история