о соЦиалиЗМ епо той причине, что эти темы взаимосвязаны. Выделить в
чистом виде каждую из них нельзя, как нельзя, размышляя
о человеке, выделить его из общества и истории. В том-то и
сложность каждой из этих тем, что она раскрывается не од-
ним ключом, а их связкой.
ХРИСТИАНСТВО, СОЦИАЛИЗМ И НАЦИОНАЛИЗМ.
Эти идеи рождались в истории не одновременно и раскрыва-
лись в условиях, искажавших их или препятствовавших пол-
ному их раскрытию. Раскрытие этих идей было трудным и не
могло быть иным. Могучие силы мира сего, нацеленные на
мировое господство, должны были первыми осознать («ибо
сыны века этого догадливее сынов света в своём роде», Лк.
16,8) внутреннее согласие этих идей и делать всё для того,
чтобы не допустить осознания этого факта народами. Долж-
ны были способствовать загрязнению этих идей и, в конеч-
ном итоге, противопоставлению их друг другу, чтобы затем
играть, с выгодой для себя, на искусственных противоречи-
ях между ними.
С этой целью христианскую идею превратили в идею
космополитическую, хотя на самом деле универсализм и
космополитизм это разные вещи. Христианство есть идея
универсальная, то есть истинная для каждого народа и под-
разумевающая, в отличие от космополитизма, не упраздне-
ние народов, а их многоцветие, подобное радуге, в чаемом
их единстве в Боге и вокруг Бога. Кроме того, христианскую
идею превратили в идею фактически асоциальную, т. е. бес-
полезную для общества и потому бессильную. Но об этом
речь уже шла выше.
Подобным же образом исказили и социалистическую
идею, превратив её в идею казармы. Казармы, исключающей
свободу людей и связь их с Богом. Как будто разумное и спра-
ведливое общество нельзя представить себе никак иначе.
И национализм тоже втоптали в грязь, соединив его с
шовинизмом и даже с «фашизмом», то есть с идеологией и
практикой гитлеризма. Хотя на самом деле национализм
это всего лишь любовь к своему народу и забота о нём. На-