Г. М. ШиМановто грехом или ересью. А когда молятся Богу о своём здравии, то
опять-таки не сидят, сложив руки, в ожидании исцеления, но
бегают по врачам, добывают лекарства. А вот позаботиться об
исцелении общества им в голову не приходит. Так их приучили
понимать своё христианство. Вот какая большая разница в их
отношении к собственным молитвам. В одном случае они про-
сят Бога всем сердцем – и потому крепят свою молитву своими
делами. А в другом случае просят Бога ради красного словца,
потому что уверены, что Царство Небесное на земле наступит
когда-нибудь без всякого их участия, а потому и заботиться о
нём нечего. Хотя Христос сказал этим глухим очень понятно,
что Царство Божие надо искать прежде всего.
Каждый человек обладает огромной потенциальной си-
лой, которая в нём спит и пробуждения которой не хватает для
пробуждения силы его соседей. Вместе с которыми он мог бы
свернуть горы. И даже, может быть, разбудить почти необъят-
ные силы народа. А потому на Страшном суде каждый увидит,
что он мог бы сделать в своей жизни, но не сделал, потому что
смотрел на других и усыплял себя общей апатией.
Постоянные усилия в одном направлении даже самого
обычного человека, если они прилагаются в течение всей его
жизни, дают результат вполне сравнимый с тем или иным
подвигом Геракла. Вот почему нельзя скромничать, оценивая
свои силы. И говорить: А что я могу?.. Или: а что мы можем?..
Без Бога мы не можем ничего, а с Ним мы можем многое. Но
растрачиваем свои силы на искание суетных благ, которые
истлеют вместе с нашими суетными помыслами. Мы запечат-
леем себя в вечности только теми делами, которыми послу-
жим Богу и Его миру. А для этих дел Бог даёт силы каждому,
кто захочет их делать.
Какими же делами надо крепить молитву о Царстве Бо-
жием на земле? Думается, что такими же простыми, какими
мы крепим наши молитвы о здравии и хлебе насущном. Надо,
прежде всего, искать правильные мысли об обществе и рас-
крывать их по возможности полно. И эти правильные мысли
распространять. А для лучшего их усвоения делать их как