Г. М. ШиМановинтересы нельзя. Гони их в дверь – они возвратятся в окна и
через малейшие щели. Они родятся в глубинах самой души
человека. И если не найдут соответствующих их природе за-
конных форм проявления, то проявятся в извращённом виде, в
полузаконных, а то и попросту преступных формах.
Советский опыт подтвердил, что частные интересы, в их
извращённом виде, действительно вторгаются в область, при-
знанную общественной, и устраивают здесь свой осторожный
бал. А поскольку творят его по возможности скрытно, то по-
лучается, что этот бал есть, но его, вместе с тем, как бы и нет.
Его нет, потому что материя его слишком тонка и, как правило,
неосязаема для грубых рук закона. Хотя считается, что этот
последний ограждает интересы общества достаточно надёжно,
но на самом деле это не так. Не имея поддержки ни от подлин-
но нравственной среды, ни, тем более, от стоящих над законом
и управляющих им в собственных интересах, этот всесильный
по видимости закон на самом деле бессилен перед неистощи-
мой хитростью членов больного общества.
Ты мне, я тебе. Это естественно и разумно. Это так нрав-
ственно. И сам живи, и другим давай жить. Но, конечно, не
за свой собственный счёт. И не за чей-то ещё, а так, за ничей.
Или, как говорится, за счёт общества, которое и создаётся для
блага людей и от которого всё равно не убудет. Экое богатство
кругом. Тысячу лет растаскивай – и не растащишь. А почему?..
По той причине, что люди создают куда больше, чем получают.
Вот почему это пользование не воровство, а запланированная
сверху компенсация. Понимаешь?
Отсутствие частной собственности (или, точнее, сведе-
ние её к размерам лично-семейного хозяйства) не мешает лю-
дям думать в первую очередь о своих частных интересах или
думать только о них, оставляя заботы об обществе тем, кому
они полагаются по должности. А этим последним не запре-
тишь думать тоже в первую очередь о себе, делая вид, будто
думают в первую очередь об обществе.
Если бы они действительно думали в первую очередь
об интересах общества, то, конечно, не соглашались бы так