о соЦиалиЗМ еискусственного единомыслия населения с его вождями оста-
новить нравственное разложение общества невозможно. Как
невозможно остановить по весне таяние снегов.
Чтобы спасти социализм, надо восстановить ледяную ат-
мосферу в обществе и заморозить, в первую очередь, мысль.
Не техническую, а общественную и философскую мысль. Если
когда-то безбожные социалисты начинали с того, что провоци-
ровали в людях мысли об обществе, то, добравшись до власти,
заканчивают тем, что запрещают думать о нём самостоятель-
но. А заодно запрещают и всякую самодеятельность членов об-
щества, не отвечающую интересам высшего их руководства.
Но как возродить этот спасительный террор в новых
условиях, уже не имеющих ничего общего с прежними усло-
виями?.. Это практически невозможно. А если даже каким-то
чудом воскресить этого покойника, то где гарантия, что он
не набросится опять на своих создателей, как это уже было
в прошлом? Где гарантия того, что он не начнёт, наученный
горьким опытом прошлого, вытворять такое, о чём даже по-
думать страшно?
Итак, пресечь эгоизацию членов общества и последую-
щую его самоубийственную криминализацию можно, в усло-
виях запрета на частную собственность, только тотальным
террором. И здесь мы опять, отправляясь от несколько иного
обстоятельства, чем это было в первом случае, приходим к
тому же, к чему пришли ранее.
А вот и третий эффект, связанный с отрицанием частной
собственности при социализме. Он заключается в том, что она
обеспечивает с материальной стороны, в условиях огосударст-
вления хозяйственной жизни, свободу личности и свободу
малых сообществ. Да и свободу большого сообщества тоже.
Частная собственность является как бы противовесом ис-
пользованию общественной собственности государственным
аппаратом для навязывания им своих идей и норм населению.
Лишённые альтернативных источников жизни не способны
эффективно защищать своё право на самобытность и на своё
понимание жизни. Вот почему отрицание частной собствен-