Г. М. ШиМановассоциации свободных тружеников, которые будут работать
согласно на общую пользу.
Так или примерно так мыслили лучшее будущее челове-
чества революционеры-марксисты, ставшие после Октябрьской
революции функционерами правящей партии. Неясностей в их
плане было достаточно, но они должны были исчезать по мере
всё большего продвижения к лучшему будущему.(1)
Если бы русским крестьянам, этой основной тогда массе
русского народа, сказали заранее, что в порядке осуществления
этой программы у них отберут землю и заставят работать поч-
ти бесплатно в колхозах, то они, конечно, не только не оказали
б поддержки большевикам, но встали бы на сторону «белого»
движения. Хотя бы как зла наименьшего по сравнению с тем,
что их ожидало при большевиках. Но, как уже сказано, боль-
шевики не спешили с раскрытием своих ближайших планов
перед рабочими и крестьянами. А те, по своему невежеству,
надеялись на что-то лучшее.
Манипулируя их сознанием, руководители большевиков
сначала захватили власть в стране, затем укрепили её (пери-
од НЭПа), после чего закрепостили крестьян и использовали
их труд для осуществления своих собственных планов. Кре-
стьяне же, в силу своей разрозненности, были вынуждены под-
чиниться большевикам, хотя превосходили их численно в сто
или даже более раз.(2)
Однако и профессиональные революционеры, при всех их
знаниях и способностях, не подозревали о том, что являются
только пешками в большой политической игре хозяев мировых
денег. Эти хозяева хотели руками революционеров-марксистов
вырвать с корнем Христианство из русского народа, лишить
его национального сознания, разрушить русскую семью и, как
следствие, уничтожить русский народ.(3)
Где доказательства?
После сказанного меня могут спросить, с чего я взял, что
такой отсталый народ, как русский, мог представлять такую