Г. М. ШиМановцели. Кроме того, они были плохими безбожниками. В них не
было того глубинного безбожия, которое было необходимо.
Русских нельзя было игнорировать полностью при опре-
делении руководящего состава страны, но и допускать их в
него следовало очень дозировано. По преимуществу на пред-
ставительные должности или на вторые по своей важности
места, окружая их при этом бдительными помощниками из го-
сподствующего меньшинства. Из этого же меньшинства следо-
вало поставлять им жён. Само собой разумеется, что допуском
в руководство могли пользоваться только те, чьи мозги были
уже достаточно разглажены марксизмом. И кто уже доказал на
практике свою готовность принести свой народ в жертву на ал-
тарь «светлого будущего» человечества. Хотя и в этом случае
за ними всё равно был нужен глаз да глаз.
Советская система строилась на жёстком подчинении
низов общества его верхам, без права низов критиковать свои
верхи. Критика снизу вверх допускалась только по команде
сверху и только по адресу тех, кто оказывался не угодным вла-
стям. Или, в крайнем случае, допускалась тогда, когда, будучи
самопроизвольной, устраивала по какой-либо причине верхи.
Эта система исключала любую критику самой себя со
стороны всех членов советского общества. А за попытку нару-
шить это правило расправлялась с ослушниками так свирепо,
что желания повторить опыт ни у кого не возникало.
Следствием должно было стать наполнение умов населе-
ния официальными идеями или, что было чаще, отстранение
умов от опасной для них темы. Признавая формально свою
верность официальным идеям, люди фактически уходили от
них в свои частные заботы и в частные размышления.
В качестве исключения из этого правила могло быть тай-
номыслие отдельных умов, продолжавших думать про себя об
обществе. Но тайномыслие, если оно исключительно индиви-
дуально, слабосильно. Лишь коллективное тайномыслие, пере-
дающее свои плоды из поколения в поколение, может вырасти
в силу, способную изменить общество. Однако русские люди
не были приучены своей историей к такой конспирации.