сТар Ые и новЫе ТеМЫВот какая получается не простая картина. Куда более
сложная, чем та, что рисуется в воображении человека, воору-
жённого понятиями о каком-то чистом духе и какой-то чистой
плоти, которых в действительности никогда не бывает. Такой
человек не замечает того, что в реальной жизни дух и плоть
находятся в самых разнообразных состояниях и взаимных от-
ношениях. Не замечает того, что дух далеко не всегда господ-
ствует над плотью. И что один дух не равен другому духу ни
по своему качеству, ни по своей силе. И одна плоть тоже отли-
чается от другой. То больше, то меньше.
Как говорится, «гладко было на бумаге, да забыли про
овраги, а по ним идти». А «оврагов» этих, то есть самых раз-
ных обстоятельств, без учёта которых легко сломать себе шею,
так много, что даже перечислить их все невозможно. Поэтому
и найти какую-то одну формулу, отвечающую окончательно на
вопрос о чьей-то принадлежности (или не принадлежности) к
тому или иному народу, нельзя тоже. Каждый отдельный случай
требует отдельного рассмотрения. Он может быть и простым, и
сложным. И чем опытнее будут размышляющие о том или ином
случае, тем большая будет вероятность, что их решение будет
правильным. Хотя от ошибок не застрахованы и мудрецы.
А для того, чтобы стало возможным такое умное рас-
смотрение каждого конкретного обстоятельства, надо тре-
нировать свои умы по этой части заранее. Если перечислить
заранее все возможные казусы невозможно, то из этого никак
не следует, что и стремиться к этому не нужно. Надо стре-
миться, чтобы не стать жертвами своей непредусмотритель-
ности. Когда люди оказываются в ситуациях не обдуманных
предварительно, то ведут себя чаще всего глупо. А у русских
с их по преимуществу «задним» умом такое запоздалое про-
зрение бывает особенно часто.
Предположим, что русскими по своему духу осознали
себя, например, китаец или негр. Как быть? Принять или не
принять их в свою русскую общину?
Я специально взял эти крайние случаи, чтобы рассмо-
треть проблему как бы через увеличительное стекло. Чтобы