G.M.Shimanov-Записки из красного дома

Перед сМер ТЬЮ

Я возражаю:

• В последнем номере «Литературной газеты» напечата-
  но интервью митрополита Никодима – не читали?


• Нет, а что?


• Этот Никодим воспитывался в советской школе, в атеи-
  стической семье... Даже, кажется, в семье какого-то крупного
  партийного или советского работника. Учился в институте,
  изучал диамат. И вдруг – на тебе! – объявляет о своей вере в
  Бога, бросает со скандалом институт и поступает в духовное
  учебное заведение. А теперь – второе после Патриарха лицо.
  Как вы думаете, он тоже шизофреник?


• Вы про себя говорите! Нас митрополит Никодим в на-
  стоящее время не интересует. Вот скажите, каким это образом
  вы совмещаете свою религиозную веру с жизнью в советском
  обществе. Это же, так сказать, прямо противоположные вещи.


• Как совмещаю? Очень просто. По конституции у нас
  допускается свобода совести...


• О да, да, конечно.


• Вот я и пользуюсь этой свободой.


• Да нет, я не о том...


• В таком случае я не понимаю вас.


• Ну, как же!.. Всё наше общество построено на марк-
  сизме. А марксизм и религия исключают друг друга. Вот я и
  спрашиваю: как вы живёте в нашем государстве, которое ис-
  ключает религию?


• Мне кажется, вы путаете разные вещи: государство и
  идеологию. Марксизм действительно отрицает религиозные
  истины, но государство, даже построенное на марксистских
  принципах, допускает свободу совести для своих граждан.


• Да я не о том... Вот как вы живёте в обществе, совер-
  шенно враждебном религии? Как вам удаётся совмещать свою
  жизнь, построенную на религиозных принципах, с принципами
  общества, диаметрально противоположного всякой религии?


• Да так же, как все остальные верующие в Советском
  Союзе. Если вас так интересует этот вопрос, обратитесь в Мо-
  сковскую Патриархию – они там более компетентно ответят.