сТар Ые и новЫе ТеМЫкировала едва ли не все возможности для собраний русских
людей с целью их самоорганизации. А домашние собрания
как запретишь? Под каким либеральным предлогом? Это
практически невозможно. А если даже возможно, то создаст
такие проблемы для самой власти, что ещё не известно, что
для неё будет лучше.
Кроме того, русские собрания по домам это способ на-
ционального воспитания членов русской семьи и, в первую
очередь, подрастающего поколения.
Сегодня положение с воспитанием подростков и юноше-
ства у нас хуже некуда. Лучшие из родителей и педагогов про-
тестуют против нравственного и умственного растления де-
тей, происходящего в нашем так называемом «обществе». Но
их протесты игнорируются властями. Тем дело и кончается.
Ни родители, ни учителя не вырабатывают альтернативную
систему воспитания. Они привыкли к тому, что воспитанием
молодёжи должны заниматься учебные заведения, СМИ и го-
сударственные организации, а также подконтрольные государ-
ству общественные организации. Которые не только переста-
ли заниматься этим делом (хотя и раньше, в советское время,
оно было поставлено плохо), но стали нередко сознательными
пропагандистами умственного и нравственного растления на-
селения в целом, а детей и молодёжи в особенности.
Лучшие из родителей и учителей не догадываются о том,
что правильное воспитание детей и юношества невозможно
без возрождения самой основы правильного воспитания – пра-
вильной русской семьи. А также без воссоздания русской на-
циональной общины (о чём я писал более подробно в статье
«Апология национальной общины»).
Если русские собрания начнут проводиться по русским
домам, то это обстоятельство не останется незамеченным
юными наблюдателями. Последуют вопросы к родителям о
том, что это за «русские собрания» и зачем они нужны. От-
веты на эти вопросы породят новые вопросы и новые мысли.
И таким образом национальная тема, включающая в себя ре-
лигиозную, семейную, общинную и другие темы, будет нена-