Г. М. ШиМановСотворение народов было чудом, проникнуть в тайну ко-
торого мы не можем. Её знает только Творец. Но приблизиться
к пониманию этой тайны мы можем, как мне представляется,
посредством аналогии. Аналогия не объясняет сути дела, но
намекает на неё посредством сравнения.
Разделение единого человечества на самостоятельные
его части было освобождением их от гипнотической власти
дурного их целого. Как если бы какая-то могучая сила вдруг
разделила толпу, объятую паникой, и вырвала каждого из па-
никующих из этой толпы. После чего, оказавшись наедине с
собою, человек стал бы приходить в себя и действовать в даль-
нейшем хорошо или плохо, но уже более или менее свободно.
Более или менее разумно.
В толпе, охваченной паникой, каждый не только заража-
ется общим настроением, но и сам, поддаваясь ему, усиливает
его. Здесь происходит взаимоиндукция паникующих, и в ре-
зультате степень их безумия возрастает.
Поэтому человечество, отпавшее от Бога и уподобившее-
ся паникующей толпе, было обречено на возрастание в нём его
безумия и на полную утрату своей свободы.
Но этому помешал Бог. Сотворение народов было спасе-
нием человечества и началом свободного превращения их в ис-
тинное человечество.
Цель Творца, насколько мы в состоянии её понять,
была в том, чтобы каждый «язык» по мере своего свободно-
го развития убеждался всё больше как в своей объективной
зависимости от Бога, так и в спасительности для себя этой
зависимости. Чтобы каждый народ всё больше постигал, ка-
ким должен быть его правильный строй. Каким должен быть
правильный строй личности, семьи, общины, нации и госу-
дарства. И, далее, в соответствии с логикой правильного их
построения, каким должен быть строй всего человечества и
всего мироздания в целом.
Вот какая простая и, вместе с тем, грандиозная задача.
Вот та положительная цель, которую, думается, преследовал
Творец, создавая народы.