Г. М. ШиМановдов без исключения. Однако логика в данном случае отсут-
ствует. Обвинения в «фашизме» распространяются сегодня
только или главным образом на русских националистов, но
не распространяются на националистов других народов. Так,
например, эти обвинения плавно обходят еврейский национа-
лизм и национализм некоторых других, союзных с Западом,
народов. А почему?
Ответ напрашивается простой. Как уже говорилось
выше, строители новой Вавилонской башни разрушают наро-
ды не все подряд, а выборочно, начиная с самых опасных для
себя народов. Чтобы затем приняться за менее опасные. А уж
потом и за остальные.
Если судить по той травле, которой подвергаются сегод-
ня русские националисты, то самым опасным для себя наро-
дом эти строители считают русский народ.
Но для дискредитации национа льной идеи нужна не толь-
ко её стилизация под гитлеровский фашизм. Нужны все виды
её извращения. Гитлеровский фашизм плох в том отношении,
что он слишком безумен. Поставить свой народ выше Бога или
даже вровень с Ним это такая крайность, на которую большин-
ство людей не способно. Поэтому нужны другие виды безу-
мия, менее очевидные и, следовательно, более приемлемые для
них. «Тех же щей да пожиже влей», – и обеспечишь массовость
безумия среди своих противников.
Ради дискредитации национальной идеи вполне доста-
точно признать право твоего народа на власть над другими
народами и обосновать это право теми или иными соображе-
ниями. В этом случае вражда других народов к твоему народу
будет обеспечена, потому что право на свободное устроение
своей жизни это условие существования всякой нации.
Далее: Зачем выставлять право своего народа на власть
над другими народами? Для большинства националистов
эта претензия тоже чрезмерна. Значит, надо позаботиться и
о них... А для этого заявить, что твоему народу нет дела до
остальных народов. Их проблемы это их проблемы, а мы будем
заботиться лишь о себе.