рАЗ рУШение рУсс КоГо ЦАрствАЦарю и Отечеству и чистоты нравов... Восстань же, русский человек! Кто
тебя научил непокорности и бессмысленным мятежам на Руси? Престань-
те безумствовать!.. Довольно пить горькую, полную яда чашу вам и России!
Россия страдает и мучается от кровавой внутренней борьбы, от безбожия и
крайнего упадка нравов... Чем мы станем, россияне, без Царя? Враги наши
скоро постараются уничтожить и само имя России, т.к. носителем и храни-
телем России после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без
него Россия – не Россия». «Если не будет покаяния у русского народа, конец
мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице
нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю зем-
лю кровью и слезами».
Незадолго до своей блаженной кончины о. Иоанн служил литургию в
подворье Леушинского монастыря в Петербурге и в своей проповеди при-
зывал народ каяться в своих грехах, так как приближается ужасное время,
столь ужасное, что и представить себе нельзя. Игуменья подворья спросила
о. Иоанна: «Когда же, батюшка, это время будет?» Отец Иоанн ответил: «Мы
с тобою не доживем, а вот они, – указав при этом рукою на монахинь, – до-
живут, и когда возьмется от земли Самодержец, тогда придет антихрист».
Монахи Иоанновского монастыря на Карповке в Санкт-Петербурге
несколько раз были свидетелями, как к Иоанну Кронштадтскому приез-
жал Николай II. При последнем визите св. Иоанн Кронштадтский на во- II. При последнем визите св. Иоанн Кронштадтский на во- При последнем визите св. Иоанн Кронштадтский на во- Иоанн Кронштадтский на во-Иоанн Кронштадтский на во-
прос Царя ответил, что «есть только три пути для него: уехать за границу,
оставить все и стать странником, оставаясь в России, или стать мучеником».
Император выбрал путь мученика, вот откуда у него полное непротивление
злым разрушительным силам, так как он заранее знал свой путь и будущее
России. Полное смирение перед волей Божией, а не бесхарактерность, как
клевещут на него люди противления»^1.
Обостренное предвидение грядущего цареубийства показали старцы
Оптиной пустыни. «Будет революция, Царя убьют...» – записывает в сво-
ем дневнике в 1916 году отец Терентий, духовный сын Оптинского старца
Варсонофия^2. В 1917 году, после отречения Царя, Оптинский старец Не-
ктарий (Тихонов) предрекает: «...1918 год будет еще тяжелее, Государь и вся
Семья будут убиты, замучены. Одна благочестивая девушка видела сон:
сидит Иисус Христос на Престоле, а около Него двенадцать апостолов, и
раздаются с земли ужасные муки и стоны. И апостол Петр спрашивает
Христа: “Когда же, Господи, прекратятся эти муки”, и отвечает ему Иисус
Христос: “Даю сроку до 22 года, если люди не покаются, не образумятся,
то все так погибнут”. Тут же пред Престолом Божиим предстоит и наш Го-
сударь в венце великомученика. Да, этот Государь будет великомученик. В
(^1) Православная Русь. 1991. No 13.
(^2) Троицкое слово (Сергиев Посад). 1991. No 8. С. 10.