о. А. ПлАтоновнетление и начались чудеса и исцеления. Так, они явились хромому сыну
садовника Миронега и исцелили его, причем перед ними убиенный отрок
Георгий нес зажженную свечу. Являлись они всегда вместе, в виде молодых
вооруженных воинов в воинских доспехах.
Тогда великий князь Ярослав воздвиг во имя их в Вышгороде церковь
и хотел перенести в нее их святые мощи. Он же приказал написать их ико-
ну. Но антирусские силы в Константинополе долгое время препятствовали
прославлению свв. Бориса и Глеба. Оно состоялось только 24 июля 1078 года,
в день убиения св. Бориса, уже после кончины Ярослава Мудрого.
Своей мученической кончиной свв. князья Борис и Глеб надолго задер-
жали наступление католицизма на Святую Русь. Их дела стали примером
христианского противостояния католицизму и иудаизму. Противоречие
между Православием и католицизмом решилось в пользу Православия.
Глава 3
Перенос государственного и духовного центра развития Руси из Кие-
ва во Владимир. – Знамение Пресвятой Богородицы. – Андрей Бого-
любский и усиление Русского государства. – Противостояние анти-
русских сил. – Убийство Андрея Боголюбского. – Заговорщики-иудеи
Анбал и Офрем МойзовичРусские летописи и документы свидетельствуют, что убийства русских
Государей, Великих князей, Царей всегда происходили на поворотных пун-
ктах нашей истории, когда перед страной стоял выбор направления раз-
вития. Так, убийство Бориса и Глеба произошло в тот момент, когда Русь
пытались столкнуть с пути Православия в иудаизированное католичество.
Если бы Святополк Окаянный сумел захватить великокняжеский престол
в Киеве, то Русь была бы окатоличена, а значит, погибла, превратившись в
аморфное образование, вроде декоративных государств Польши или Чехии,
растворивших свою самобытность в среднестатистической цивилизации
Запада. Убиенный Святополком Окаянным князь Борис не стал Великим
князем, как того хотели киевляне. Но своей смертью он не дал и Святополку
захватить власть и исполнить свой замысел. Своей смертью св. Борис по-
прал готовящуюся Святополком духовную смерть Руси.
Сходная ситуация исторического выбора возникла на Руси в середине
XII века. В это время государственный и духовный центр Руси перемеща-
ется из Киева во Владимир. Указание о переносе этого центра было дано
Самой Пресвятой Богородицей. В то время Великим князем был Юрий
Долгорукий. Своего старшего сына Андрея он посадил на княжение в Вы-