о. А. ПлАтоновспубликанской формы правления. Со второй половины XVIII века масоны
независимо от того, к какому ритуалу они принадлежали, всегда пропове-
довали республику как лучшую форму правления. Настоящие монархисты
и православные люди в ложи даже не допускались. Считалось, что каждый
масон должен быть «хорошим республиканцем и свободомыслящим». «На-
стоящий масон не может быть монархистом»^1.
Истребление монархий масоны предполагали осуществить не толь-
ко посредством цареубийства, но и путем масонского «перевоспитания»
представителей монархических династий Европы. И на этом пути масонам
удалось достичь значительных успехов. Уже в 1747 году в числе масонов на-
ходились император Франц I, принц Карл Лотарингский, брат императо-
ра, король Прусский Фридрих II, принц Уэльский и почти все германские
князья; Генрих Бурбон, граф Клермонский, был великим мастером фран-
цузского масонства с согласия короля Людовика XV, и все самые важные
сановники Франции принадлежали к масонству. Во всей Франции не было
ни одного значительного города, где бы не существовало у масонов своего
«храма», опекаемого каким-нибудь родственником правящей династии.
Те же представители правящих династий, которые не поддавались масон-
скому перевоспитанию, становились возможными объектами цареубийства.
Самым последовательным проводником идеи цареубийства был масон-
ский орден иллюминатов, созданный по образцу католического ордена ие-
зуитов. Вся деятельность ордена осуществлялась в глубокой тайне, на осно-
ве жесткой дисциплины. Член ордена, нарушивший правила конспирации,
как правило, подлежал ликвидации. Приказ начальников ордена, какой бы
преступный характер он ни носил, немедленно исполнялся^2. Считая других
масонов недостаточно решительными для борьбы, глава иллюминатов ори-
ентировал своих последователей на внедрение в масонские ложи и близкие
им организации, чтобы использовать их в своих целях.
Орден иллюминатов и связанные с ним масонские ложи становятся од-
ним из главных двигателей трагических событий французской революции,
кульминацией которой стало убийство короля и королевы.
«Дух масонства, – заявлял на одном из масонских съездов один из вид-
ных вольных каменщиков Сикар де Плозоль, – породил дух революцион-
ный. Это наиболее ценная похвала, которую можно выразить масонской
работе в прошлом»^3. «Останется навсегда незабвенным, что именно фран-
цузская революция осуществила масонские начала, выработанные в наших
масонских храмах»^4.
(^1) Mémoires de Suprême Conseil de France, 1897. No 97. Р. 54.
(^2) Подробнее об ордене иллюминатов см. в моей книге «Тайна беззакония» (М., 1998).
(^3) Conseil G. O. de France, 1913.
(^4) Интернациональный Конгресс масонов в Брюсселе, 1910. С. 124.