рАЗ рУШение рУсс КоГо ЦАрствАБлаговерныя Царицы Александры и чад Ея Царевен-мучениц помилует и
спасет нас, яко благ и человеколюбец...» На возражения, что эти святые му-
ченики еще не прославлены и чудеса от них не явлены, о. Илия возразил: «А
вот молитвами их и выйдем... А вот и прославлены они... Сами слыхали, как
народ прославил их. Божий народ... А вот и покажет нам путь святой отрок
Алексий-Царевич... А вот не видите вы чуда гнева Божия на Россию за непо-
винную кровь их... А вот явления узрите спасением чтущих святую память
их... А вот указания вам в житиях святых чтите, когда на телесах святых му-
чеников, без всякого прославления, христиане храмы строили, лампады воз-
жигали и молились таковым, яко представителям и ходатаям...»
Сотня и обоз из окружения вышли чудесным открытием о. Илии. Шли
по колено и по пояс, проваливались по шею... Лошади вязли, вскакивали,
опять шли... Сколько шли и устали ли, не помнят. Никто ничего не говорил.
Лошади не ржали... И вышли... 43 женщины, 14 детей, 7 раненых, 11 стариков
и инвалидов, 1 священник, 22 казака – всего 98 человек и 31 конь. Вышли
прямо на ту сторону болота, угол которого занимали казаки, сдерживавшие
обходное движение красных, прямо в середину своих. Из окрестных жите-
лей никто не хотел верить, что прошли они этим путем. И шума перехода не
слыхал неприятель. И следа, куда ушли казаки, не могли утром установить
красные партизаны. Были люди – и нет их^1.
Уже в первые годы революции Русская Церковь призывает русский на-
род к покаянию за трагический соблазн, который посеяли в нем духи не от
Бога. Главным актом покаяния народа русского стал Приамурский Земский
Собор, проходивший во Владивостоке с 23 июля по 10 августа 1922 года, по-
четным председателем которого был избран Святейший патриарх Тихон. Его
участники признали, что «Верховная Всероссийская власть принадлежит
Царскому Дому Романовых и должна осуществляться в порядке законного
престолонаследия». Собор постановил «просить Царский Дом соблагово-
лить возглавить Приамурский Край и русское национальное движение Вер-
ховным Правителем из Членов Царского Дома по его усмотрению и воле».
В указе No 1 правителя Приамурского земского края генерал-лейтенанта
М. К. Дитерихса от 8 августа 1922 года говорилось: «Тысячу лет росла, шири-
лась и крепла Великая Русь, осуществляя смысл государственного единения в
святом символе религиозно-нравственной идеологии народа: в Вере, Государе
и Земле. И всегда, когда этот величественный завет нашей истории, освящен-
ный Христовой верой, твердо, верно и сознательно исповедовался всем наро-
дом земли Русской, Русь была могучей, сильной и единой в служении своему
историческому, мировому предназначению быть Россией Христа.
Но были в нашем бытии годы и великих соблазнов и искушений сойти
с истинных национальных путей, отказавшись от того или другого из заве-
(^1) Польских М. (сост.) Новые мученики российские. Джорданвилль, 1949. Т. 1. С. 263–264.