ЧАСТЬ I
ИУДЕИ И МАСОНЫ ПРОТИВ ХРИСТИАНСКИХ
СВЯТЫХ И ПОДВИжНИКОВ
Глава 1
Поругание христианской веры. – Клевета на Иисуса Христа. – Бого-
хульственные измышления иудеев-талмудистовПоругание христианской веры и святых и подвижников со стороны
иудеев-талмудистов начинается с надругательства над Спасителем и Бо-
городицей.
В Талмуде прямым текстом говорится следующее: «Вечером, накануне
Пасхи, Иисус был повешен за то, что занимался волшебством, развращал
народ и склонял его к новой религии... Так как ничего не нашли к его оправ-
данию, то накануне Пасхи его повесили». «Искусство волшебства он вынес
из Египта в надрезе, который сделал в своем теле, – и таким образом он тво-
рил чудеса и склонял народ к вере как бы собственною силою»^1.
Талмуд называет Иисуса Христа «вероломным жидом»; евреям повеле-
но собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев
(миним), как Иисуса Назаретского и его последователей, и ввергать их на
дно пропасти. Учение Иисуса Назарянина, говорит Талмуд, – идолопоклон-
ство. Иаков, ученик Иисуса, – еретик^2.
«Так как Христос занимался чародейством и идолопоклонством, то хри-
стиане вдвойне идолопоклонники. Христа иудеи признают лишенным ума»^3.
«Христос в союзе с дияволом; называют Христа безбожным»^4.
Назарянин в Талмуде «назван сыном плотника»^5.
Вместо имени Иисуса в Талмуде иногда выражают: «известный чело-
век» или «пусть погибнет имя его и память его да исчезнет»^6.
(^1) Гетингер. Ч. 1, отд. 2. 136, 139.
(^2) Лютостанский И. Талмуд и евреи. Кн. 1. СПб., 1914. С. 268.
(^3) Тракт. Авойде-Зуре, л. 27–2.
(^4) Тракт. Сангедрион, л. 105–1.
(^5) Тракт. Авойде-Зуре, л. 50–2.
(^6) Тракт. Авойде-Зуре, л. 17–1.