O.A.Platonov - Разрушение Русского царства

ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯ

селу Покровскому вместе с Распутиным, были в гостях у братцев Распути-
на: Николая, ... (нрзб.) ..., Ильи, Александра, а также у местных торговцев, у
волостного писаря и начальника почтового отделения. Но своей братии по
священству посещением своим Епископ Варнава и иеромонах не удостоили.
Погостив два дня у Распутина, Епископ Варнава и о. иеромонах 22 июня на
пароходе отбыли из села Покровского, а с ними и сел Распутин – в Тюмень,
а затем и в Россию. Провожали его на пристани все братцы и сестры, но без
пения. Когда народ отошел от пристани, Епископ Варнава вышел на балкон
парохода, с него благословлял всех стоявших на берегу реки братцев и се-
стер Распутина и других жителей кр. слободы Покровской. Распутин, уехав
с Епископом Варнавой в Россию, возвратился оттуда в слободу Покровскую
7 июля, а 10 июля снова отправился на пароходе – до г. Тобольска.
Вр. исполняющий
обязанности благочинного
священник Александр Киановский.
11 июля 1912 г.».

Что ни говорите, а в донесениях священников о жизни Распутина чув-
ствуется неприязнь, желание найти в его поступках что-то недозволенное и
постыдное. Да и сам Распутин, судя по всему, не очень доверяет этим свя-
щенникам, он видит, что они за ним следят, высматривают, подслушивают:
кому это понравится? Раздавая многим простым людям без ограничения
брошюру своего сочинения, Распутин без желания дает ее священнику сво-
ей церкви. Видимо, тут давняя неприязнь. Помните, как тот же священник
Петр Остроумов давал показания по сфабрикованному делу о принадлеж-
ности Распутина к секте хлыстов: вроде бы ничего против него не сказал,
но вместе с тем допускает двусмысленность толкования, которой, кстати, и
пользовался «иезуит» Березкин.
Конечно, сам факт установления негласного наблюдения по благосло-
вению тобольского епископа говорил о том, что за спиной у него стояли вы-
сокопоставленные лица, заинтересованные в этом.

Глава 17

Проходимец Илиодор. – От религиозного фанатика до воинствующего

безбожника. – Месть Распутину. – Создание секты. – Фабрикация кле-

ветнической книги «Святой черт». – Выпады против Царской семьи

Начало двадцатого века было богато на аферистов и проходимцев всех
видов и мастей. Ощущение перепутья, на котором находилась страна, про-