ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯместопребывание Сергея Труфанова в Накладке, убедившись, что Сергей
Труфанов революционер.
По-видимому, Сергей Труфанов должен был заготовлять бомбы с На-
деждою Перфильевой, которую, чтобы более связать с собою, и взял себе в
жены. У меня имеются шесть писем Сергея Труфанова и две телеграммы.
Телеграммы эти я завтра представлю вам, следователь, и объясню их со-
держание, но не подробно, так как не все мне известно из этих телеграмм.
Телеграммы эти за подписью “батюшка” адресованы были мне и Кирееву.
Телеграммы эти я прочел Кузьме Кирееву (2-я часть города Царицына), но
удержал их у себя. Я так же могу представить и письма, но с тем, чтобы копии
с них, вами, следователь, засвидетельствованные были мне выданы.
Добавлю, что я узнал от Василия Иванова Воронина, проживающего
во 2-й части г. Царицына за женским монастырем в доме No 33, что он, Во-
ронин, по поручению Сергея Труфанова ездил в минувшем ноябре месяце,
ранее 21-го числа, в Петербург и в Москву, за получением инструкций от ре-
волюционных партий. Сергей Труфанов от своих почитателей собрал в 1913
году, по моему расчету, тысяч 10 или 12, так как одна его “Новая Галилея”
стоит тысячи четыре рублей. Затем содержание посетителей его “Новой Га-
лилеи” стоило ему немало.
Более я ничего объяснить не могу.
Иван Синицын»^1.
Против Труфанова возбуждается дело, ведется следствие в Новочеркас-
ской судебной палате. Во время следствия было установлено следующее:
«Сергей Михайлович Труфанов в первой половине 1913 года прожива-
ет в хуторе Большом, Мариинской станицы 1-го Донского округа, во 1-х, с
целью произвести соблазн и поколебать веру среди своих слушателей Ива-
на Сивякова, Ивана Синицына, Надежды Перфильевой и других посещав-
ших его лиц, неоднократно позволял себе в их присутствии: а) возлагать
хулу на славимого в Единосущной Троице Бога и на Пречистую Влады-
чицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, говоря, что Иисус Христос
не Сын Божий, а обыкновенный человек, родившийся от плотской связи
плотника из Назарета Иосифа с Марией, умерший впоследствии на кресте
и не воскресший, что Духа Святого не существует, что Матерь Божья про-
стая женщина, имевшая, кроме Иисуса Христа, других детей, и б) поносил
Православную Церковь, ее догматы, установления и обряды, утверждая,
что православная вера – колдовство, священники – колдуны, дурачащие
людей, что таинств нет, а они выдуманы мракобесами, что в Православной
Церкви случилась мерзость и запустение и что в ней нет Христа, Святей-
ший же правительствующий Синод называл “Свинодом”; во 2-х, с целью
возбудить между теми же своими посетителями неуважение к ныне Цар-
(^1) ТФГАТО, ф. 164, оп. 1, д. 439, л. 23–25.