ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯон «не проповедник истины, каковым себя величал, а какой-то политиче-
ский злоумышленник».
2 февраля 1914 года И. Синицын делает заявление в полицию, что члены
труфановской организации собираются убить его за предательство. А позд-
нее он умирает от рыбного яда при подозрительных обстоятельствах.
Пока следователь разбирается в деле Труфанова-Илиодора, Хиония
Гусева дает дополнение к своим показаниям.
Дополнительные показания Хионии Гусевой:«Опрошенная в качестве виновной мещанка города Сызрани Симбир-
ской губернии, временно проживающая в г. Царицыне Саратовской губер-
нии, Хиония Кузьминична Гусева, 33 лет, православной веры, прежде суди-
ма не была, виновная в нанесении одного удара кинжалом в живот, признала
и объявила, что Григорий Ефимович Распутин был в городе Царицыне 4
года тому назад, что он, Распутин, ложный пророк, клеветник, насильник
женщин, растлеватель иноков. Он ездил и растлил монахиню в женском Ца-
рицынском монастыре Ксению, по отчеству и фамилии не знает, и она (Ксе-
ния) уехала к епископу Гермогену в Жировицкий монастырь, т.е. в пустынь,
но где пустынь находится, не знает. Будто бы в городе Царицыне Распутин
хвалился иеромонаху Леодору, что он растлил в Царском дворце, об этом ей
сказал отец Леодор осенью в 1913 году, в городе Царицыне; иеромонах Лео-
дор написал царю и известил об этом Григория, а затем Гермоген, Илиодор
запретили Григория Ефимовича Распутина за клевету; ввиду больного со-
стояния Хиония ничего больше не добавила...»^1
Итак, Хиония Гусева называет имя монахини Ксении. Да-да, это та
самая монахиня, история растления которой в будущей книге Илиодора
«Святой черт» займет одно из главных мест. На этом примере мы можем
убедиться, насколько бесстыдно вранье Илиодора и поддерживающих его
фальшивку газет, особенно таких как «Петербургский курьер», «Голос Мо-
сквы», «Биржевые ведомости», «Утро России».
Наиболее в клевете, сознательной фальсификации изощрялся корре-
спондент газеты «Петербургский курьер», уже известный нам Дувидзон.
Как доказанный факт, он рассказывает историю обольщения Распути-
ным монахини Ксении. «Обстоятельство это подтверждается не одной
Гусевой, – пишет Дувидзон, – но и другими лицами, а также, говорят, и
самой монахиней»^2.
«Утро России» (5 июля 1914 г.) передает слова лиц, близко стоящих к
епископу Гермогену, о том, что монахиня Ксения едет из Жировицкого
(^1) ТФГАТО, ф. 164, оп. 1, д. 436.
(^2) Петербургский курьер. 4.7.1914.