рАЗ рУШение рУсс КоГо ЦАрствАЭта масонская пропаганда достаточно эффективно проникает во все слои
образованного общества, делая его проводником антихристианских, анти-
русских идей, противных Русской Православной Церкви и монархии.
Усилия российских масонов объединяются с усилиями западных воль-
ных каменщиков, разыгравших в то время карту социальной революции и
социализма. Убогая, примитивная социалистическая пропаганда с Запада
внедряется в сознание российских интеллигентов-митрофанов, создавая
таких монстров бездуховности, как Чернышевский, Добролюбов, Писарев
и т.п. Практически все зарубежные социалисты были либо евреи, либо ма-
соны, а чаще всего и то и другое разом. Французская революция 1848 года
была подготовлена масонами, которые свергли короля и установили новое
правительство, из 11 членов которого 9 были масонами.
Парижская Коммуна – дело рук масонов и связанных с ними рево-
люционных организаций. «Но нигде, – пишет Фара в своем исследовании
«Масонство и его деятельность», – масонство не выступает так ярко в своей
обычной антихристианской и революционной работе, как во время Париж-
ской Коммуны 1871 года. Я не буду останавливаться на работе масонства
по подготовке свержения Второй Империи, на его первенствующей роли
во франко-прусской войне, на деятельности маршала Базена, этой игруш-
ки в руках Великого Востока, на неудачах маршала МакМагона, в коих та-
кую значительную роль сыграл племянник бывшего гроссмейстера ордена
лейтенант-полковник Маньян, и укажу лишь на открытые выступления ма-
сонства после крушения Второй Империи и провозглашения коммуны».
«Ни один государственный строй никогда не был таким таинственным,
как Третья республика, – пишет Жак Бидеген, одно время бывший секре-
тарем ордена Великий Восток Франции. – Учреждения, служащие ей фа-
садом, суть лишь лживые декорации, за которыми происходят вещи, неиз-
вестные толпе».
В официальном журнале Коммуны 27 мая сообщается о торжественном
приеме в городской ратуше депутации масонов. «Все сердца бьются в уни-
сон», – сказано в отчете о приеме масонов. Член Коммуны масон Тирифок
утверждал, что «масонство принимает Коммуну как базу всех социальных
реформ». Член Коммуны и член масонской ложи No 133 Ле-Франсе заявил,
что он «давно увидел, что цели Коммуны те же, что и цели масонства». Член
Коммуны Аликс сказал: «Парижская Коммуна на практике и в новой форме
проводит то, что масонство издавна провозглашало». Торжество закончи-
лось заявлением одного из масонов, что «Коммуна есть новый храм Соломо-
на» и что цели Коммуны и масонства одинаковы.
В газете, издававшейся Коммуной, 24 мая было помещено следующее
воззвание:
«К масонам всех ритуалов и всех степеней.