о. А. ПлАтоновИ находится мир и премудрость: и враги им без цены, потому в них
живет дух святыни.
И у них материнские сердца: мать никогда не покажет детям озлоблен-
ного сердца и проявит ласку детскую.
И у духовных нет скрытого, потому у них и заключается единение.
Ложь не допустит Бог, Бог любит единодушие. И у них в очах их земная
природа вся за рай, и все свято, потому что они наполнены благодатью.
Без благодати – природа за роскошь, тоже утешение, но земное, – уте-
шение разных садовников, и все хотят развести прекрасные лилии.
Кому рай, – а другие при лилиях назовут музыку и забывают земные
скорби.
И вот тут-то Господь сказал: обратится ваш смех в плач и ваша ро-
скошь в печаль.
А у духовных, то есть кто ходит в храм и проводит остальное время в
пении и беседует с Евангелием: у них ум – красота Божия и наполнены
славы Бога Живаго, тем более Евангелие не берутся по своему рассуждать.
И духовные любят трудиться, помнят слова Апостола Павла: «кто не
трудится, да не ешь». У них труд, – да людям непонятен, потому они с Бо-
гом, – у них успех удачный.
И труд – не суета и не работа вражья, – ими Бог руководит, а потому
что благословясь. И у них в начале трудов про себя читают «Царю Небес-
ный», а по окончании трудов «Достойно есть». И наполнены братолюбия,
посреди них Бог – Помощник.
А почему у них всего более? Потому что подают милостыню, и дающая
рука, да не оскудеет вовек.
А почему они веселые? А потому их утешает Ангел и умудряет Бог, в
них всегда книга жизни премудрости.
А почему в них премудрость? А потому что не говорят праздно, и вот у
них ум в Боге – Бог – в них.
А почему не говорят праздно? А потому что боятся Бога. За всякое
праздное слово Богу ответ отдашь. Кто говорит праздно, у тех разсеян-
ность и разбросан ум.
И в храме стоять не могут, и Божие служение коротают.
А у Божиих людей храм за страх, и служба на утешение. Что такое уте-
шение? Беседа со Святым и с мучеником, как страдали за Христа.
А почему так легко им беседовать и видеть страдания Святых? А по-
тому что они все время заняты.
О Святом, – без храма, то есть всю седмицу в размышлении о Боге и о
Его Святых, вот поэтому и храм за ковчег и служба за радость и пение цер-
ковное кажется за Ангельский звук.