рАЗ рУШение рУсс КоГо ЦАрствАвозлюбленного Нашего Отечества и да направит Он силы Наши устроению
счастия всех наших верноподданных.
Повторяя данный Нам Родителем Нашим священный пред Господом
Вседержителем обет посвятить по завету Наших предков всю жизнь Нашу
попечениям о благоденствии, могуществе и славе России, Мы призываем
Наших верноподданных соединить их молитвы с Нашими мольбами пред
Алтарем Всевышнего и повелеваем им учинить присягу в верности Нам и
Наследнику Нашему, Его Имп. Выс. Цесаревичу Великому Князю Николаю
Александровичу»^1.
Для подростка Николая столь ужасная кончина деда стала неза-
живающей душевной раной. Он не мог понять, за что убийцы подняли
руку на Государя, прославившегося в русском народе справедливостью,
благостью и кротостью, освободившего крепостных крестьян, утвердив-
шего гласный суд и самоуправление местных органов власти. Уже тогда
Николай начинает осознавать, что далеко не все подданные России хотят
блага своей Родине. Против Святой Руси и русского государственного и
общественного устройства восстали темные богоборческие силы, о суще-
ствовании которых мальчику в свое время рассказывал его наставник по
Закону Божьему.
В сознание Николая входило также понимание того, что нарушено са-
мое существенное в государственной жизни России – традиционная духов-
ная, патриархальная связь между Царем и русским народом. Это с горечью
осознавали многие из окружения Николая. Уже упомянутый мной великий
князь Александр Михайлович впоследствии вспоминал:
«Мы понимали, что что-то несоизмеримо большее, чем наш любящий
дядя и мужественный Монарх, ушло вместе с ним невозвратимо в прошлое.
Идиллическая Россия с Царем-Батюшкой и его верноподданным народом
перестала существовать 1 марта 1881 г. Мы понимали, что русский Царь ни-
когда более не сможет относиться к своим подданным с безграничным до-
верием. Не сможет, забыв цареубийство, всецело отдаться государственным
делам. Романтическая традиция прошлого и идеалистическое понимание
русского самодержавия в духе славянофилов – все это будет погребено вме-
сте с убитым Императором, в склепе Петропавловской крепости. Взрывом
прошлого воскресенья был нанесен смертельный удар прежним принци-
пам, и никто не мог отрицать, что будущее не только Российской Империи,
но и всего мира зависело теперь от исхода неминуемой борьбы между новым
русским Царем и стихиями отрицания и разрушения»^2.
С 1 января 1882 года Николай начал вести дневник, в котором ежеднев-
но в течение всей дальнейшей жизни записывал главные события дня.
(^1) Русский инвалид. 1881.3.3.
(^2) Александр Михайлович, великий князь. Указ. соч.