Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

Измена Моисея жреческой клятве не прошла,
видимо, без значительных шероховатостей. В тог-
дашнем Египте господствовал, как известно, тео-
кратический государственный строй. Ренегату не
только самому угрожала, вероятно, смерть, но и
всему еврейству, жившему в Египте, массовое изби-
ение. Опасность усугублялась несимпатичной осо-
бенностью еврейского национального характера.
Последователи новой религии вызывающе щего-
ляли своим религиозным преимуществом и мутили
прочее население, слепо до этого повиновавшееся
всемогущим жрецам.
Дело едва ли окончилось бы иначе, как грандиоз-
ным еврейским погромом, не сумей Моисей своев-
ременно организовать то массовое бегство из стра-
ны, которое носит в Библии название Исход евреев
из Египта.
Приступив затем к кодификации своего нового
вероучения, Моисей применил технические мето-
ды записывания, аналогичные принятым адептами
древнего посвящения. В общих чертах они таковы:
религиозные догматы записывались не иначе как
особыми священными письменами (иероглифами).
При помощи таковых текст зашифровывался, полу-
чая троякий смысл: первый, прямой, – для народа;
второй, аллегорический, – для неофитов и высших
светских кругов (царей, военачальников и др.); тре-
тий, тайный догматический, – для посвященных.
Ключ для чтения этого последнего передавался
новым поколениям только изустно, по достижении
адептом высших степеней посвящения.
Примером краткой записи всей философской
сущности основной доктрины египетского посвя-
щения служат неоднократно упоминаемые в архео-