формулой: создать противовес столбовому земель-
ному дворянству, превратив буржуа-разносчика,
чуждого религиозных, государственных и нацио-
нальных традиций, в самодовлеющую общественно-
политическую силу.
Направленный в конечной цели на престол,
буржуазно-либеральный натиск еврейского масон-
ства обрушился в первую голову на российское дво-
рянство. Уже к нашим дням процесс полного сведе-
ния на нет государственного значения этого послед-
него, несомненно, был бы почти завершен, если бы
мудрые мероприятия прошлого царствования, как,
например, учреждение Дворянского банка, не яви-
лись спасительным, хотя и запоздалым тормозом.
Параллельно с разжиганием либерально-
революционных настроений интеллигенции ма-
сонством признано необходимым всколыхнуть как-
нибудь и толщу темного крестьянского люда.
Русская интеллигенция, хотя бы и подпертая ка-
питализмом, сочтена все-таки далеко не достаточ-
ной боевой силой для сокращения основных устоев
русской государственности.
Немногочисленная, оторванная от народа, она не
что иное, как махровый пустоцвет на русской ниве.
Миросозерцание русского мужика искони поко-
илось только на двух нравственных устоях: Царь и
Бог. Растлить крестьян было бы почти немыслимо,
не существуй, к сожалению, в его бесхитростном
укладе остро уязвимой «пяты», созданной недочета-
ми Манифеста 19 февраля 1861 г.
Освободительная реформа, с одной стороны,
недостаточно обеспечила мужика землей, с другой
- положила начало крестьянской общине. Похоро-
нив в зародыше у мужика здоровый консерватив-