Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

Конечная цель слишком значительна: этой мутной
волной намечено потопить Царя не толька как са-
модержца, но и как Помазанника Божия, а тем са-
мым забрызгать грязью и последний нравственный
устой народной души – Православного Бога.
Русское духовенство, малоавторитетное, некуль-
турное и пассивное, еврейским масонством в про-
тивоположность католическому клиру ни как поме-
ха, ни как пособник серьезно не расценивается.
Таким образом, силой вещей в основной револю-
ционной политике еврейского масонства в России
кроется любопытная двойственность, а именно: ор-
ганическая солидарность одновременно с обоими
идейно непримиримыми между собой антиподами
противоправительственного движения: а). умерен-
ным либерально-буржуазным; б). крайними социа-
листическими – и только с ними одними.
Незримая масонская рука одинаково рачительно
верховодит обеими названными группами, несмо-
тря на полное, казалось бы, противоречие конечных
целей таковых: тогда как помыслы первой клонятся
всего лишь к скромной конституции, вторая бредит
кошмарной катастрофой полной ломки всего суще-
ствующего социального строя.
Все же промежуточные революционные течения
рассматриваются масонством лишь как случайные
союзники. Их организации покровительствуются
только до той поры, пока стихийная народная волна
не хлынула. В критическую же пору еврейское тай-
ное общество не постесняется бросить их на произ-
вол судьбы.
Уберечь от стихийной гибели оно почтет для себя
необходимым лишь пестуемые им полюсы русского
революционного общества.