Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

«Когда идолам принадлежат сад или купальня и
доход с них поступает священникам, тогда дозво-
ляется ими пользоваться бесплатно; извлекать же
отсюда выгоду за плату воспрещается» (Хага). «Не-
которые говорят, что не запрещено иметь пользу
от них, когда доход принадлежит священникам, за
исключением случая, когда они (сад или купальня)
находятся на дворе идольского дома. Когда же они
расположены не перед этим самым домом, то, хотя
бы доход шел священникам, дозволяется пользо-
ваться ими, лишь бы доход не принадлежал самому
капищу идолов. И на этом, как более мягком толко-
вании (закона), можно обосноваться».


Закон 63
«Строго запрещается еврею принимать участие в
сборе на храм акумов. Впрочем, это имеет силу лишь
там, где храм самостоятельно распоряжается своим
имуществом и, следовательно, расходует пожертво-
вания не иначе, как для себя. Когда же духовными
имуществами распоряжается само государство, тог-
да дозволяется участвовать в сборе, ибо при этом
можно про себя думать, что даешь именно государ-
ству, а оно, дескать, может употребить пожертвова-
ние и на другие нужды».^1
Иоре де'а 143, 6.
«Сборщикам, собирающим подаяния для идолов,
нельзя давать ничего» (Хага). «Однако это запреще-
но лишь тогда, когда выручка прямо употребляет-
ся на потребности капища, но, когда она попадает
(сперва) в казну, хотя бы отсюда и покупали нужное
для капища, тогда давать разрешается».


(^1) Шулхан-арух, Иоре де'а 143, 6; взято из Иерушалми Абода зара, пе-
рек 4.

Free download pdf