радоваться с ними и, если возможно, сделай это, не
навлекая на себя вражды. Также в наше время, ког-
да желаешь послать акуму подарок в восьмой день
после Рождества, который они называют Новым
годом, то, раз они считают хорошим предзнамено-
ванием, когда получают подарки в этот праздник,
необходимо посылать ему подарок сколь возможно
накануне этого дня; если же нет возможности, то
посылай и в самый праздник».^1
Закон 95
«Строго запрещается евреям осквернять свое
кладбище, т.е. отправлять здесь известные надобно-
сти или пускать туда акумов. Вообще же отнюдь не
дозволено евреям иметь какое-нибудь удовольствие
либо выгоду от еврейского кладбища, но, когда зем-
ля еврейского кладбища принадлежит акуму, тог-
да дозволяется продавать могущую быть прибыль
кладбища (например, траву или деревья), чтобы из
выручки мало-помалу приобретать его в свою соб-
ственность, так как срам для умерших израильтян –
покоиться на земле акумов».^2
Иоре де'а 368, 1.
«На кладбище не ведут себя непристойно. Не
дают пастись скоту по могилам, не роят водосточ-
ных канав, не устраивают проходов и не косят на
могилах травы. А когда кто-нибудь снял ее или ког-
да ее надо удалить для рытья могил, тогда ее сжига-
ют на том же месте» (Хага). «Продают означенные
предметы, чтобы спасти кладбище из рук акума, по-
тому что это честь умершим».
(^1) Настоящий закон чрезвычайно важен как прямое доказательство
того, что христиане суть акумы. 2
Шулхан-арух, Иоре де'а 368, 1; взято из Мехари Вейль, 50.