Claude Lévi-Strauss - As estruturas elementares do parentesco (1982, Editora Vozes) - libgen.lc

com uma mulher de um território afastado, dada por um kala. Ambos
fazemos uma 'troca de mãos'. Dou minha irmã (ya.pa ou wi.la) a meu
kutth (filho de kala). Troco com ele. Agora chamo meu kutth 'moiya'
(marido de minha irmã) e meu kutth chama meu pai kala"... Existe,
portanto, no sistema Wikmunkan, primitivamente de acordo com uma
estrutura de troca generalizada, a junção do casamento patrilateral com
o casamento matrilateral anterior, com dois resultados: o primeiro é a
passagem progressiva da troca generalizada à troca restrita. "Um homem
dá habitualmente uma meia· irmã em linha mais moça, proveniente de
sua família ou de seu clã, ao homem que lhe dá a irmã por mulher". H
Em segundo lugar, o caráter progressivo desta troca é visível no fato
que se um homem casa·se com sua prima unilateral verdadeira (filha
do irmão da mãe - ver a declaração do informador indígena, acima -
ou filha da irmã do pai), e se o casamento admite uma troca, uma das
primas pelo menos deve ser classificatória. É o que a srta. McConnel
exprime, de maneira que não nos parece rigorosamente fiel à sua des-
crição, dizendo: "A troca de mulheres realiza·se entre clãs aparentados
em grau afastado"." Com efeito, parece que uma das duas mulheres
pode ser uma prima verdadeira. Neste caso, uma conseqüência teórica
muito importante deverá resultar. É que esta troca de dois pOde ser, na
verdade, uma troca de três, a saber. caso-me com minha prima cruzada
e tomo de empréstimo a uma linhagem paralela uma mulher que dou
em troca a meu cunhado. Para cada mulher, há por conseguinte duas
possibilidades de casamento, quer em um ciclo direto de troca genera·
lizada quer em um ciclo indireto de troca restrita.

A este respeito, as analogias com o sistema Manchu são impressio·
nantes. Tal como os Wikmunkan, os Manchu desdobram cada linhagem
em um ramo mais velho e um ramo mais moço. Basta confrontar os
quadros da srta. McConnel e de Shirokogoroff para perceber a seme·
Ihança entre eles (Figura 43>'

Além disso, o sistema Manchu e o sistema Wikmunkan fundam·se
no reconhecimento de seis linhagens. Não há dúvida alguma sobre a
correspondência entre três das linhagens Manchu e as três linhagens
centrais ou "verdadeiras" do sistema Wikmunkan, que representamos por
seus símbolos da Figura 42.

Wikmunkan Manchu

o

L.I

R.I

enendi

enadi

nahundi

Ego e seus descendentes;

descendentes das irmãs;

descendentes dos irmãos da mãe.

Se seguirmos nossa hipótese anterior, segundo a qual três outras
linhagens Wikmunkan são o resultado do desdobramento das linhagens

36. Ibid., p. 439.


37. Ibid., p. 451.


38. Ibid., p. 451.

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