отождествлялся с тем или иным западным учением: от ли,;,
берализма до марксизма -при отрицании русской традиции',
Именно западничество как оппонент славянофильства ~
XIX веке стало предтечей и объединяющим признаком всей
антимонархической оппозиции.
Благодаря изменению избирательного закона в третьей
Думе (1907-1912) из 442 мест левые депутаты получили
лишь около 50. Появились правые партии (147 мест), кото::
рые вместе с фракцией октябристов (154 места) могли бы
составить правоцентристское большинство. Однако октяб
ристы чаще блокировались с кадетами (54 места) и прогрес
систами (28 мест).
Даже в годы войны так называемый "Прогрессивный
б,тIOК" в четвертой Думе (1912-1917), в котором объедини
лось большинство (236 депутатов на основе кадетов, про
грессистов и октябристов), не проявил желания сотрудни
чать с монархом, требуя собственного "правительства дове
рия" ... Либеральное ядро этого блока, кадеты, не желали
рвать связей с левыми партиями и вели совместную пропц
гандную кампанию. С думской трибуны неоднократно раз
давались кпеветнические нападки на главу госуДарства (на
пример, нашумевшее заявление кадетского лидера
п.и. Милюкова 1 ноября 1916 года о якобы roтoвившемся Ца
рем сепаратном мире с Германией: "Глупость или измена?").
Видя такое отношение, Государь тоже игнорировал
требования Государственной Думы. Ров между властью и
"прогрессивной общественностью" углубляла и "прогрес
сивная" печать... Таким образом, важнейшей внутренней
причиной революции было то, что при возникшем перевесе
свобод 1юд обязанностями ведущий слой общества утра
тил чувство нациОllальной солидариости и перестал СОЗllа
ваmь смысл православной монархической государсmвенно::
сmи. Главным стремлением для него стала эгоистичная
цель:.отнять власть у Помазанника Божия.
Всему этому разложению должна была противодейство:
вать Церковь. Внешне ее положение выглядело почти бла~
ГОПОЛУЧНQ. В 1911 году православные составляли 70 % на^2
селения, духовенства насчитывалось 107 830 человек (из
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1