Для этого был избран так называемый Ипатьевский
дом, купленный инженером Н.Н. Ипатьевым в том же 1918
году - несмотря на российскую смуту. Так заявил Ипатьев
белому следствию, хотя прописан был в этом доме КаК ми
нимум с 1912 года (впрочем, быть прописанным не значит
быть владельцем). во всяком случае, как раз незадолго до
приезда Царской семьи дом стали называть Ипатьевским·.
Он сообщил, что к моменту реквизиции дома большевика~
ми в нем жили его «знакомые из Петрограда»; в некрологе
Ипатьеву (умершему в 1938 году в Праге) указано, что в
подвале, где была убита Царская семья, до ее цриезда раз
мещалась фирма "Макшеев и Голландский". Ф.Ф. Макшеев
был затем в эмиграции известным масоном, фамилия вто
рого владельца тоже весьма красноречива, как и фамилия
жены Ипатьева (Гельцер) и его родственницы Поппель (ей
было доверено владельцем получить ключи от дома у
большевиков), - все это указывает на круг возможных
«знакомых» Ипатьева, проживавших в доме накануне царе
убийства. Белым следствием в доме был найден обрывок
бланка на еврейском языке "Органа Центрального комитета
еврейской коммунис ... " - дальнейший текст оборван. При
чем один из самых влиятельных членов Уральского Совета,
П. Бойков (потом лично участвовавший в сжигании тел),
хорошо знал Ипатьева и бывал у него в гостяхl51• Подобные
- Многие авторы обращают внимание на возможную неслу
чайность символического совпадения мест начала и конца дина
стии Романовых (Ипатьевский монастырь - Ипатьевский дом).
Было ли это замыслено убийцами в виде каламбура (и дЛя этого
была оформлена покупка дома Ипатьевым) или оказалось про
мыслительным совпадением - нам трудно судить, одно не ис
ключает другого. Отметим также, что в христианской Церкви
почти все святые с именем Ипатий были мучениками, Ипатьев
ский монастырь в Костроме основан во имя участника первого
Вселенского Собора священномученика Ипатия Гангрского; а
убийство Царской семьи ПРОIfЗОШЛО в день памяти первого рус
ского самодержца святого Великого Князя Андрея Боголюбско
го, у?мтого в результате заговора с участием иудеев.
См. подробнее: " ... И даны будут жене два крыла". СОСТ.
С.В. Фомин. М, 2002. С. 358-415.
