ские предприниматели вздохнули свободнее. Человек,
знавший, куда рассованы деньги УК И КГБ, уже ни с кем не
сможет поделиться своими таинамю) u^237. С толь же таинст-
венна случившаяся двумя месяцами спустя смерть извест
ного западного миллиардера Р. Максвелла, который вел фи
нансовые гешефты с советскими внешнеторговымиструк
турами, издавал на Западе про изведения Брежнева и qис~
лился в "друзьях СССР": 5 ноября 1991 года он утонул,
"упав с борта собственной яхты", и тоже унес с собою много
тайн.
+++
Итак, в послевоенную эпоху развитие коммунистиче
ского режима пошло не по очистительной русской нацио
нальной вертикали, которая могла бы вывести страну на
спасительный путь к Богу. Оно пошло по бездуховной ИН
тернационалистической горизонтали и во всевозможных
зигзагах (их называли "реформами" - разумеется, для уста
новления "земного рая") безполезно растрачивало народные
силы и отпущенное историческое время.
Правление Хрущева -жалкая суета сует "дурака сини,.. ;
циативоЙ". Он свел коммунизм до обещания материальных
благ: "мяса, молока и масла", для чего перебрасывал по
шестой части земной суши миллионные массы людей, за
сеивал ее кукурузой и заливал рукотворными морями. Воз~
можно, Хрущев интуитивно чувствовал, что эти суетные
цели не угодны Богу - и потому видел в Нем досадную по
меху. Потому запускал космонавтов, заставляя их рапорто
вать, что "Бога нет" (повсеместно висел в СССР такой пла
кат), и закончил свое правление разрушительной богоборче
ской войной против русского народа и Церкви.
Брежнев по духовному уровню отличался от Хрущева
лишь отсутствием упомянутой инициативы. Он почивал на
процентах как со сталинского террористического капитала,
так и с хрущевского антисталинского, соблюдая выгодный
себе баланс. Имея главной жизненной идеологией личный
гедонизм, он превратил партию в касту гедонистичных пат-
?'7 _. Хлебников П. Указ. соч. с. 77