Совете), заявил: «Допросив тысячу военнослужащих, мы
получили следующие доказательства... события 4 октября
надо квалифицировать как преcтynление, совершенное на
почве. мести, способом-, 7~ опасным для жизни многих, из низ
менных побуждений».
К сожалению ни подобной откровенной оценки проис
ходящего, ни должноro пастырского голоса, называющего
добро и зло своими именами, со стороны руководства Рус
ской Православной Церкви в эти дни народ опять-таки не
услышал, несмотря на коллективные призывы к патриарху.
Правда, Синод в те дни провозгласил: «Властью, данной
нам от Бога, мы заявляем, что тот, кто поднимет руку на
беззащитного и прольет невинную кровь, будет отлучен от
Церкви и предан анафеме» 76. Невинная кровь пролилась, но
никакой анафемы "подсвечникам" не последовало. Это на
несло серьезный ущерб авторитету Церкви.
Предпринятая 1 октября Церковью попытка примири
тельных "переговоров" в Свято-Даниловом монастыре была
на руку ельцинской стороне, поскольку обсуждали не анти
конституционный указ Ельцина, а необходимость разору
жения Верховного Совета^77 • Разумеется, такие переговоры
не могли достичь прими рения, они использовались коман
дой Ельцина для маскировки уже готовившейся расправы.
В своих воспоминаниях Ельцин потом признает, что за
ранее планировал путч, считаясь с применением силы (для
этого и ездил летом по элитным дивизиям) и с тем, что это
«может стать спичкой, поднесенной к бочке пороха». Еще
до роспуска парламента он «попросил Ерина, Грачева, Го
лушко, Барсукова ... найти возможность занять Белый ДОМ}>.
ИЗ его слов очевидно, что он планировал провокацию: «Я
видел нашу тактику в следующем. Да, мы можем принять
жесткие, решительные, адекватные меры, но только 8 ответ
7S Деловой мир. М., 1994. N!! 95. 2-8 мая. С. 26.
76 Из заявления Священного Синода Русской Православной
Церкви от 1 октября 1993 года // Официальная хроника. М., 1993,
Н!! 11-12. С. 14.
77 См.: "Тишайшие переговоры" Запись фонограммы перего
воров. М., 1993.