- при денежных расчетах «если нееврей ошибся сам.
разрешается воспользоваться его ошибкой»; - «если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он
имеет право отказаться платить его сыну, который не знает
точно, брал ли этот еврей в долг у его отца»; - запрещено «предавать еврея в руки нееврея, идет ли
речь о жизни еврея или о его имуществе ... доносить на него
или указывать места, где спрятано его имущество»; и Т.п.
В завершении книги приведены 13 основных принци
пов иудаизма, в том числе требование ждать прихода анти
христа: «Безоговорочно верю в приход Мошиаха, и, хотя он
задерживается, я все же каждыи ~ день б уду ждать его»^279 ....
Проповедями раввинов о близком пришествии мошиа:ха
полна еврейская печать. Например, журнал "Алеф" помеща
ет почти в каждом номере одно и то же заклинание: «Путь к
Третьему храму занял почти 2000 лет. Он будет построен
скоро, в эти дннь с приходом нашего праведного Мошиаха -
и уже на века»28. «Любавичский Ребе говорит: Сейчас идут
последние секунды перед приходом Мошиаха. То, что он
еще не раскрылся -это не потому, что "время не пришло" ...
А потому, что не хватает последнего усилия»281. А раввин
Певзнер делает очень примечательную проговорку о сути
мошиаха: «Сделайте все, что в ваших силах - возьмите
огонь из бездны, поместите его в сосуды своей души, но
приведите Мошиаха, немедленно и сразу!»282.
И несмотря на то, что 71-е правило святых Апостолов
предписывает отлучение от Церкви за участие в иудейских
праздниках, - это не останавливает президента РФ. Он ре
гулярно поздравляет с ними еврейство, настойчиво провоз
глашает иудаизм "традиционной" для России религией, хотя
она подпадает под статью 282 У головного Кодекса РФ о
«разжигании национальной розни». Бороться с «разжигани-
279 Киuyp Шульхан Арух. М., 2001. С. 5-7, 47-48, 389-390,
405-408, 485. См. также: Назаров МВ. Закон об экстремизм~"и
"Шулхан 280 ' арух". М. , 2002.
Напр.: Алеф. 2002. Н!! 899. Март. С. 21.
~:~ Фарбренген. М., 2001. Н!! 2. С. 1. '
Народ мой. СПб., 2003. Н!! 12.30 июня. С. 2.