ным настилам) и в lЗ-летнем возрасте будvт готовы со-
вершить долгожданное жертвоприношение 1'119. В едутся и
какие-то подземные работы под храмом; правительство
Израиля выделило деньги на Dеконструкцию Стены плача
«и прилегающеи ~ территории» 1'10.
Все это, разумеется, неприемлемо для палестинцев и
всего мусульманского Mipa. Обострение еврейско-палес~
1'инского конфликта 28 сентября 2000 года было связано
именно с этим: с визитом на Храмовую гору Шарона, тогда
еще лидера оппозиции. Став премьер-министром, он про
должил нагнетать напряженность вокруг Храмовой горы
как детонатора интифады. Примечательно, что "Еврейское
слово". сообщая (со ссылкой на сведения ЦРУ) еще в июле
2001 года о запланированном «массированном ударе» из
раильской армии по Палестинской автономии, nрuyрочwlO
этот удар к «завершению поста после девятого ава [29
июля 2001 г.] ... дня разрушения XpaJWa», и именно в этот
день Шарон устрош закладку «символического КaJWня
Третьего XpaJWa в ИеРУСШlиме», что привело к новым мас-'
совым кровавым столкновениям с палестинцами на Храмо
вой горе. Сторонники Шарона «приветствовали идею за
кладки "первого камня Третьего Храма" в эти непростые
для Израиля дни»191. Непростые дни, видимо, заключались
в предстоящем в США повороте мiровой политики, о кото
ром в ИзраWlе ЗНШlи и nридШlи ему столь религиозно
мистическое значение. День закладки камня был выбран не
случайно: «согласно еврейской традиции, Мошиах~ пред
стоит родиться ... 9 ава - в день разрушения Храма»1 2.
Иерусалим - духовный центр Mipa, все важнейшие ду
ховные события истории были и будут связаны с этим ме
стом (смерть Адама, завет Бога с Авраамом, воплощение,
крестные страдания и воскресение Мессии-Христа для от-
189 Wr;ght Lawrence. Forcing the End // ТЬе New Yorker. 1998.
July 20.
190 Еврейское словО. 2002. N!!13. 27 марта-9 апр.
191 Там же. 2001. 25-31 июля и 1-7 авг.
192 День рождения Мошиаха // Алеф. 2003. N!! 12(916). Август.
2-я страниua обложки.