Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

(Lukas Sokolov) #1

нынешнее иго. Однако к концу ельцине кого правления.
чтобы не было совсем уж стыдно перед народом, эта кон­
формистская теория стала постепенно отвергаться. В мае
2000 года, благословляя нового президента РФ, патриарх
дополнил прежний тезис о власти важным напоминанием:
«Святая Церковь призывает граждан чтить государст­
венных лидеров и повиноваться им. "Существующие власти
От Бога установлены, - пишет апостол Павел. - Начальник
есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бой­
ся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмсти­
тель в наказание делающему злое" (Рим. 13: 1-4). Впрочем,
эти слова Священного Писания одновременно напоминают:
всякое дело, которое творит правитель, должно сообразовы.,.
ваться с высшей истиной и справедливостью, с богоданным
вечным нравственным законом ... Помните о великой ответ­
ственности правителя перед народом, историей и Богом»2.
Еще более важными стали положения об отношении к
власти в "Основах социальной концепции РПЦ", принятой
на юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года:
«ЕСJ1И власть приНуждает православных верующих к
отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным,
душевредным деяниям,Церковь должна отказать государ­
С1вУ в повиновении... Христианин призывается к подвигу
исповедничества ради правды БожиеЙ .. Он должен открыто
выступать законным образом против безусловного наруше­
ния обществом или государством установлений и заповедей
Божиих, а если такое законное выступление невозможно
или неэффективно, занимать позицию гражданского непо­
виновения»; и Церковь в таких случаях ДОJIЖна «обратиться
к СВО,им чадам с призывом к гражданскому неповинове­
нию»~. (Правда, в другом месте этого же раздела написано
противоположное: «Апостолы учили христиан повиновать­
ся властям независимо от их отношения к Церкви. В апо­
стольский век Церковь Христова была гонима и местной


: Радонеж. 2000. N!! 7-8. С. 1.
> Основы социальной концепции РПЦ // Сборник документов
и материалов юбилейного Архиерейского Собора Русской Право­
славной Церкви. Нижний Новгород, 2000. С. 184, 193.
Free download pdf