Российских, которые во главе с Царской семьей молятся о
РОСРИИ'.Они· молят Бога продлить время для опамятования
нашего' народа, надеясь, что он все же успеет' сделать
должный: вывод из катастрофы, очистит русскую 'землю от
оскверняющих ее революционных идолов и символов, со
зовет Всероссийский Земский Собор и в своей возрожден
ной государственности вернется к Закону Божию, - чем
покажет и другим народам последнюю возможность выбо
ра между силами добра и зла перед концом истории.
Кто-то спросит: почему же Господь Бог попустил сата
нинским силам убить этих лучших русских людей, начиная
с семьи Помазанника, а не помог им в земном сопротивле
нии силам зла? Этот вопрос граничит с другим, на который
нам уже дан ответ: почему Бог Отец попустил силам зла
распять Своего Сына -лучшего и совершеннейшего Чело
века, Богочеловека? Потому что народ был не готов созна
тельно следовать за Его Истиной. Поэтому Христу пред
стояло именно таким "немощным" способом победить
мощное зло для спасения всех людей к Истине - через Свое
чудесное Воскресение из мертвых. Так, несмотря на времен
ное торжество при распятии Христа, зло в результате потер
пелопоражение, в том числе и в организации земной жизни
человеч~ства на "тысячу лет", в течении которых сатана ока
зался скован, ограничен в своем воздействии.
Подобный ответ следует искать и в вопросе о принесе
нии большевиками в жертву сатанинскому эксперименту
лучшей части русского народа. Говоря об этом, священно
мученик Иоанн Восторгов указывал на то, что жертва тре
буется «для искупления прегрешений народа и для пробу
ждения его к покаянию... А в жертву всегда приносится
именно лучшее, а не худшее. Вот где тайна мученичества».
Именно лучшему было суждено выполнить главную цель
такого жертвоприношения - спасение других через пробу
ждение их к покаянию за то, что они своими грехами час
тично виноваты в таких жертвах самого чистого и достой
HOГO~ что имелось в нашем народе. Через пробуждение же
лании восстановить в наше время такое же достоинство и
чистоту из преклонения перед теми нашими собратьями,
которые принесли себя в жертву ради нас.'948