منهم علي الكفار ليبقوهم علي قيد ًديار الإسلام إذا دفعوا الجزية , وهي نعمة من المسلمين وفضلا
بين الإسلام أو السيف أو الجزية يرون الكفار الحياة ويحفظو لهم أموالهم وأرزاقهم , فالمسلمين كانوا يخ
)^1 ( علي أن تؤدي مرة واحدة.
ان كما تفرض الجزية علي الرجل ي لا تفرض علي النساء أو الصبيفهوالجزية تفرض علي الذكر البالغ. كالتالي وهي والجزية أنوعوالحر والمقتدر العاقل
/ جزية عنوية إجبارية وهي التي تفرض علي الحربيين بعد غلبتهم. 7
المسلمين وهي للمصلحة والمسالمة مع ًحية وهي التي يبذلونها طواعية منهم بغير حرب طلبا ل / جزية ص 2
ترجع إلي الإتفاق الواقع في ذلك بين المسلمين وأهل الصلح.
ج/ الفيء.
لقوله ًبيين من غير قتال إستناداالمسلمون من الكفار الحر اخذهالتي يأ الأموال هي تلكيقصد بالفيء و
ن^ ْاب و ين^ اك سم ْالى و امت ي ْال و بَ رْ قْي الذ^ ل و ول^ س رهل^ ل و ههل^ لى ف ر قْ الل^ هْ أنْ م^ ه^ ولس ى ر ل ع اللَّه اء ف ا أم ﴿تعالي
واق هات وا و ه ت ْان ف هْنع مْاك ه ا ن م و وه ذ خ فول س الره م ك ا آتا م و مْك نْ م^ اء^ ي ن^ غْ الأْ ين ْ ب ةً ول دون ك ي لا يْ ك يل^ ب^ السه
)^2 ( ﴾اب ق ع^ الْ يد د^ ش اللَّه نه إ^ اللَّه
جتماعى أي حق الجماعة كلها في هذا المال يضع أساس التضامن الإ ءالفيية أن هذه الأ تبينحيث
للثروة ووسيلة لتحقيق التضامن الأغنياء حتكارإ وسيلة لمنع ءفالفي , وليس الأغنياء وحدهم
حسب المصلحة صرف في مصالح المسلمين العامةفي س الغنيمةْ ومصرف الفيء مصرف خم الإجتماعي,
لأنه إنما خلق عانة على عبادتهللإا خلق الأموال تعالى إنمسبحانه و الله , ف لأن نفعها عام والحاجة
)^3 (. الخلق لعبادته
عند صرف الأموال أن يبتدئ في القسمة بالأهم فالأهم من مصالح ويرى الفقه أن الواجب علي الإمام
. , كعطاء من يحصل للمسلمين منهم منفعة عامة أو المحتاجين فمن هؤلاء المسلمين
. فإنه لا يحصل إلا بهم وهم أحق الناس بالفيء وهم أهل النصرة والجهاد لمقاتلةا / 7
, وجميع القائمين (^) ًا وقسمةًا وحفظًالولايات كالولاة والقضاة والعلماء والسعاة على المال جمعذوو / 2
. على مصالح المسلمين
منشورات دار عالم الكتب - 8 ج-تحقيق هشام سمير البخاري - الجامع لأحكام القرآن – أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي 1
774 - 773 ص - 2003 سنة - السعودية – للطباعة والنشر والتوزيع
7 سورة الحشر الأية 2
منشورات - مد العمرانتحقيق علي بن مح – السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام إبن تيمة 3
40 ص - جدة – دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع