(١)﴾ ثى ثن ثم ثز ثر تي ﴿ :8 7
(٢)"يامعشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج " – ﷺ -وفي السنة قول الرسول
(٣)النكاح والجماع والمترل الجمع باء :معنى الباء
:تعريف الزواج إصطلاحا
أسس من المودة والرحمة والسكينة تحل به العلاقة بين رجل وامرأة ليس ىالزواج ميثاق شرعي يقوم عل
:(٥)ابن قدامةعند الحنابلة قال تنوعت ألفاظ الفقهاء قديما وحديثا في تعريفه (٤)على الآخر أحدهما محرما
الرجل :هما وطرفا عقد الزواج .الإتفاق بين الطرفين :عقد التزويج ، والمراد بالعقد :هوالنكاح في الشرع
عقد الزواج مجموع إيجاب أحد المتكلمين مع قبول الآخر ، فلا (٦)عند الحنفية كما عرفه ابن العابدين ،والمرأة
(٧)^ .من غير قبول ، ولابالقبول من غير إيجاب هيكون الزواج بالإيجاب وحد
(^) ١
٣٧:الأحزاب (
، أشرف على مراجعته وأصوله وتصحيحه ، عبد الوهاب بارك كفوريلأبي العلي محمد عبد الرحمن لمتحفة الأحوذي مع جامع الترمذي (٢
فتح الباري وصحيح البخاري مع ،دار الفكر /طل التزويج والحث عليه ض، باب ما جاء في ف١٩٩ص٤جـ عبد اللطيف
وابن ماجه ،من استطاع منكم الباء فليتزوج يا معشر الشباب " – صلي اﷲ عليه وسلم – كتاب النكاح ، باب قول النبي ١٠٦ص٩جـ
.، كتاب النكاح ، باب ما جاء في فصل النكاح
.م ، مطابع دار المعارف بمصر ١٩٧٢هـ ١٩٩٢/٢/، ط٧٥ص١المعجم الوسيط جـ (٣
هـ دار الجماهير للنشر ١٤٢٥ /،ط٨٨لأحمد سعيد أبو راس ، ص /أحكام الزواج في الإسلام نظرية تقويمية للكفاءة في عقد الزواج (٤
والتوزيع والإعلام
.، كتاب النكاح ٤٤٥ص٦المغني لإبن قدامة ،جـ (٥
ه ، من ١٢٥٢يار الشامية وإمام الحنفية في عصره توفي محمدأمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي فقيه الد :ابن عابدين (٦
،٤٢ص٦الإعلام للزركلي جـ :الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات العربية ،والدر المختار ، ترجمته :مصنفاته
.م دار النفائس للنشر والتوزيع ١٩٩٨هـ ، ١٤١٨ /١، ط١٥-١٤عمر الأشقرص/أحكام الزواج في ضوء الكتاب والسنة د (٧