PARTE It A Civilização Egípciareira. Também é protetora, com Duramulef, do vaso canopo do
estômago. Ela parece ser uma divindade que basta a si própria, um
dos raros princípios criadores femininos entre os deuses egípcios.
Thot
É um deus cordato, sábio e uma espécie de assistente dos outros deu-
ses. Divindade à qual era atribuída a revelação ao homem de quase
todas as disciplinas intelectuais: a escrita, a aritmética, as ciências em
geral e a magia. Era o deus-escriba e o deus letrado por excelência.
Teria sido o inventor da escrita hieroglífica e era o escriba dos deuses;
senhor da sabedoria e da magia. Preside a medida do tempo: o disco
na cabeça é a lua, cujas fases ritmam os dias e as noites. Representado
como um íbis ou um homem com cabeça de íbis, ou ainda um babu-
íno.
Sekhmet
É o deus mau caráter, aquele que tem cóleras pavorosas que podem
propagar no país ventos ardentes, epidemias e a morte. Seus sacer-
dotes são experts em magia e medicina. Em Mênfis, Sekhmet é a
esposa de Ptah e mãe de Nefertum. É quase sempre representada
como uma mulher com cabeça de leoa, coroada com o disco solar.
Amenófis
Venerado pelos operários, sem dúvida na qualidade de fundador
da instituição do Túmulo. O rei Amenófis I divinizado é, por sua
vez, um deus e uma espécie de santo patrono. Filho da rainha
Ahemés-Nefertari e do rei Amófis, ignora-se onde estaria seu tú-
mulo, mas seu templo de milhões de anos estava separado deste.
Bés
Parece um vilão, mas, sob melhor julgamento, se vê que ele é be-
néfico. Parece um anão obeso, com pernas arqueadas e rosto pou-
co gracioso; mostra a língua ao espectador que o fita no fundo
dos olhos. Por outro lado, ele protege contra mau-olhado, ajuda
nos partos, espalha alegria e caça os maus espíritos dançando e
tocando música, além de proteger dos pesadelos aqueles que dor-
mem. Estas são as razões pelas quais ele decora camas, apoios de
cabeça, objetos de toalete e instrumentos de música...
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