RDFQNF_VERSÃO DIGITAL_FINAL

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À frente deles, está um dos filhos da casa carregando uma gamela

contendo um iná* incandescente.

Na chegada ao terreiro, vê-se uma grande coroa vermelha enfeitando

a porta principal do barracão. Em cada um dos lados, está um oṣé.

O Pai Zon para em frente à porta por um instante. Nesse momento,

todos os filhos e filhas da casa se abaixam e ficam de cabeça baixa.

O Bàbálórìṣà, então, presta o ìdọ̀bálẹ̀* em reverência ao dono da

casa.

SAUDAÇÃO AO ÒRÌṢÀ ∙ INT. ∙ TERREIRO ∙ NOITE

Dentro do terreiro, o Pai Zon está sentado no símbolo máximo

de poder e respeito no candomblé. Enquanto o ṣiré* acontece,

os filhos e filhas da casa prestam o Ìkíni ìdọ̀bálẹ̀* e o Ìyíká*,

respectivamente, em reverência ao òrìṣà.

PAI ZON: Meu pai que te abençoe! (Estendendo a mão para todos

os filhos e filhas)

Todos estão em seus devidos lugares. Mauro e sua companheira

ficam encostados na porta, mas logo ele é orientado, por um dos

ọ̀gá, a não ficar naquele local. Mauro está encantado com tanta

beleza. A força do ambiente é contagiante e, a todo momento, ele

sente calafrios pelo corpo.

De repente, todo o barracão fica em silêncio. O Pai Zon inicia um

oríkì:

Kábíyèsí Ṣàngó o

Ọkọ ìyá mi

Olómi ńlé fẹ̀jẹ̀ òbùró bojú

Tó bá jíire, èmi sùn gbare

Olúkòso ìṣòròǹṣorò

Ṣàngó má jẹ́ a rí ọ nígbà tó ṣòro

Ìgbà tó ṣòro nígbà ìjà

Ìgbà tó ṣòro nígbà ìpọ́njú

Ṣàngó má jẹ́ gbogbo wa ó lè rí ọ

nígbà tó ṣòro

PAI ZON: Ṣàngó, súrefún ọ̀nà wá!*