لهـا
ﹶقــاءﹺ
ل لا
ﹲروب
ﹸد نـي
ﹾ
ت
ﹶ
ع
َّ
ز
ﹶو
ﹶ
تﹺ
بﹸتالكﹸ في
ﹸوالعليـاء النـاسﹺ في الـذل ُّتترسخﹸ خصلةﹸ وهي
ﹺ
السفهاءﹺ
تقليد ةﹸ
ﹶمﹺ
س هذا عصرنا في
ﹸتنتشر ولذلك،والنجومﹺ
ﹶ
الفنانين من
ﹺ
المشاهير
ﹺ
بتقليد خصوصا وتتزايدﹸ الشبابﹺ بينوإن ،يقلدﹸ ولماذا يقلدﹸ ماذا أحدهم
ﹸ
يفكر لا (
ﹲ
عات
َّإم) هم
ﹶالمقلدين
ﹸوأكثرﹺ
التقليدﹺ
سمة أثر يكـونﹸ ولذلك يقلد، ولن لم فإنه (التفكير) ذلك لﹶ
ﹶفع!كثيرة (^) ﹴ أحيان في مدمراﹰ يكونﹸ وقد ،ﹰومؤثرا ﹰبالغـا (مضاف كطبعﹴ )
،الناسﹺ
ﹺ
حياة في مهمةﹰ قيمةﹰ
ﹺ
والمظهر الشكلﹺ من يجعلﹸ الذي
ﹰ
الأمر
يحافظﹶ إن بحيثﹸ
ﹴ
معينة
ﹴ
بدرجة
ﹲ
مهم
ﹶ
والمظهر الشكلﹶ إن الأمر
ﹸ
وواقع
له،
ﹶ
تيسر بما
ﹴ
حال بأحسنﹺ يبدو كي
ﹶ
الآخرين
ﹶ
أمام
ﹺ
صورته على الإنسانﹸ
أو ،
ﹴ
مبرر
ﹶ
غير (^) ﹰإنفاقا
ﹺ
بتكليفه ،
ﹺ
للفرد
ﹴ
تعسير بأي
ﹸ
الظهور هذا
ﹾ
تسبب فإنﹾ
،
ﹸ
حقيقته
ﹸ
تخالف
ﹴ
بصورة
ﹸ
ه
ﹺ
رهﹺﹾظ
ﹸ
ي أو فيه، ليس بما
ﹺ
والتزلف للكذبﹺ
ﹸ
يدفعه
(^) ﹺعالم في
ﹸ
يعلم لا أو
ﹸ
يعلم حيثﹸ من
ﹸ
صاحبه يدخلﹸ
ﹶ
التكلف هذا فإن
هذا عند
ﹺ
الأولويات
ﹶ
قصور
ﹸ
يعكس لأنه ،
ﹺ
القيمة وقلة
ﹺ
والسذاجة
ﹺ
التفاهة
تكونﹶ أن يجب التي
ﹺ
والراسخة
ﹺ
الثقيلة القيمﹺ من
ﹸ
العديد فهناكﹶ ،
ﹺ
الإنسان
.والمظهر بالشكلﹺ
ﹸ
التكلف بينها من ليس عاقلﹴ كلﹺ
ﹺ
أولويات رأسﹺ على
يعد ُّ ذلك فإن
ﹺ
المتكلف الاهتمامﹺ بهذا مجتمعﹴ أي في
ﹸ
الأفراد ينشغلﹸ وعندما
المجتمعﹺ وذلك
ﹺ
الأفراد أولئكﹶ
ﹺ
عقول وفراغ
ﹺ
سذاجة على ﹰأيضا ﹰمؤشـرا
الكبر
ﹺ
المجتمعية القضايا من العديدﹶ هناك أن حين في ،عامﹴ بشكلﹴ
أولى
ﹸ
المظهر يكونﹸ حينما ،
ﹴ
كاف
ﹴ
بقدر بها
ُّ
يهتم من تجدﹸ لا مهملة
ﹺ
والهامة
!
ﹶ
برخﹾ ﹶالم من
ﹶ
وأهم
الجماعي العملﹺ
ﹺ
طريق عن
ﹸ
يتحقق
ﹺ
المجتمعات
ﹺ
انحراف
ﹶ
إصلاح أن كما
ﹺ
الدولة في لشيء
ﹺ
ضيفﹾ
ﹸ
ي لا
َّ
الفردي
ﹶ
الجهد إن حيثﹸ الفـرديﹺ العملﹺ لا