ﹻ
الحسنة
ﹻ
الإنسان
ﹻ
صفات
ﹻ
ذكر
ﹹ
عدم ـ 3
ﹻ
الكريم
ﹻ
القرآن في
ﹺ
الإنسان لد
ﹺ
الحميدة
ﹺ
للصفات يتطرقﹾ لم
ﹶ
الكريم القرآنﹶ إن
ﹺ
الملفت ومن
ﹺ
الصفات
ﹺ
ذكر
ﹶ
غياب ولعلﹶ
ﹺ
السيئة
ﹺ
للصفات به تطرقﹶ الذي
ﹺ
القدر بنفس
:تفسيرين يحتملﹸ
ﹲ
أمر ندرتها أو
ﹺ
الإنسان بنفسﹺ
ﹺ
الحميدة
:التفسيرالأول
يذكرها ولم (قليلةﹰ كانت) وإن
ﹰ
موجودة كانت
ﹶ
الحميدة الصفات إن
وهي
ﹺ
الإنسانية النفسﹺ
ﹶ
عوائق لتلافي
ﹴ
وإرشاد
ﹴ
هداية كتاب
ﹸ
كونه القرآنﹸ
.حسناتها لا النفس
ﹸ
سوءات
:التالية الأسبابﹺ من
ﹴ
جملة مع يتعارض وهذا
-١
ﹺ
الإنسانية المسيرة
ﹺ
بداية في
ﹶ
آدم أبينا
ﹸ
أبناء قابيلﹶ
ﹺ
يد على هابيلﹶ مقتلﹸ
ﹺ
الإنسان طباعﹺ ماهية على جليةﹸ علامةﹲ تعتبر الحادثة هذه أن شك َّ لا
ولم بعد، والأمم المجتمعات ينشئ لم وهو الأولى،
ﹺ
نشأته
ﹺ
بعد من
على القادرة
ﹺ
والأعراف
ﹺ
والتقاليد
ﹺ
العادات من
ﹸ
يلزمه ما
ﹾ
يكتسب
طباعﹴ فأي آدم، سيدنا اﷲ نبي
ﹺ
يد على الإلهي الهدي
ﹸ
يمنعه لم ما منعه
انصاعت والتي السوء
ﹸ
طباع سو هذه النكراء فعلته وراء كانت
!!السيئة نفسه لها
-٢
ﹺ
الإنسان
ﹺ
تكوين أصلﹺ في
ﹰ
موجودة
ﹸ
الحميدة
ﹸ
الصفات كانت ولو
ﹺ
الانسان على ﹰجدا السهلﹺ من لكان
ﹺ
السيئة
ﹺ
الصفات بجانب
استعصاء، أو
ﹴ
مقاومة بلا والاديانﹸ الوجودي للهدي الاستجابة
الكم، بهذا
ﹺ
السيئة الصفات اكتسابﹺ من
ﹶ
ليتمكن كان وما
إن إلا ،!!مآسي من
ﹺ
البشرية تاريخﹺ في
ﹶ
د
ﹶ
ر
ﹶ
و كما
ﹺ
حياته في ويستحضرها