hasonlóság. A történelemből ismert erőszak nem ugyanaz, mint az az erőszak,
amivel naponta találkozunk, amikor felkelünk reggelente.
Azután ott van Krisztus élete, szembeállítva Mohamed életével. Jézust
erőszakkal végezték ki, és soha nem hirdette az erőszakot, Jézus a békét
hirdette. Azonban Mohamed erőszakos úton került hatalomra. Az erőszak
tette Mohamedet és az iszlám vallást sikeressé. Itt tehát nincs egyezés.
Aztán itt van az az elv, amit Jézus a köztudatba épített, és aminek később
elsöprő politikai hatása lett. Ez volt az az elképzelés, hogy „amit a legkisebbel
tesztek az emberek közül, azt velem teszitek”. Vagyis, a „legkisebb”
személlyel is jól kell bánni. A legkisebbet is a közösség részévé kell tenni, nem
szabad elnyomni vagy kihasználni csak azért, mert gyenge és kisebb. EZ AZ
elképzelés, hogy a gyengékkel is bánjunk jól, vezetett ahhoz a liberális
demokráciához az évszázadok során, amivel ma is rendelkezünk.
Eközben Mohamed egyszerűen mindenkit leigázott.
Ismerjük a kereszténység és az iszlám korai történelmét is. A kereszténységet a
kezdeti időszakban üldözték. Míg a korai történelmében az iszlám maga
volt az üldöző. Az iszlám a katonai hódításai által került hatalomra.
Aztán van egy elképzelésünk az isten királyságáról, szemben az emberek
birodalmával. "Add meg a császárnak ami a császáré és Istennek, ami
istené." Ez a kereszténységben igencsak elválasztja a kettőt. De az
iszlámban isten királyságát valljuk, ez pedig a saría királysága, és mindenki,
aki belép ebbe, szenvedni fog, muszlimok és káfirok egyaránt.
A filozófia szerepe különbözik a két vallásban. Az iszlámot kezdetben érdekelte
a görög filozófia, később viszont az iszlám teljesen és abszolút mértékben
elvetette nemcsak a görög, de az összes filozófiai iskolát. Eközben a
kereszténység, bár kezdetben félénken állt hozzá, később a
kereszténység befogadta a görög filozófiát, és szerves részévé tette a
keresztényi tanoknak.
Azután ott van a világi törvény és vallási törvény szétválasztottsága a keresztény
civilizációban. Szemben a vallásos saría törvénykezéssel, a végső világi-vallási
törvénnyel. Tehát egyáltalán nem lehet őket összehasonlítani.
Én (Bill Warner) egy olyan alkotmány keretei között élek (Amerika), amely
keresztény elveken nyugszik és csak olvastam a saríáról, de nem akarok a saría
alatt élni. És nekem senki ne mondja, hogy ezek egyformák.
Amerikában is van történelme a vallásnak. Az egyház és az állam szétválasztását
keresztény miniszterek hajtották végre, amikor megalapították ezt a nemzetet.
Egy olyan nemzetet akartak létrehozni, amelyben egyik vallás sem több a
másiknál.