456 Notes to Pages 121-125
- Hamann, Briefwechsel, I, p.445.
- Ibid.
- Most, indeed all, Hamann and Kant scholars I know, take the letter at face value.
See, for instance, Hans Graubner, "Physikotheologie und Bünderphysik. Kants
und Hamanns gemeinsamer Plan einer Physik für Kinder in der physikotheolo-
gischen Tradition des 18. Jahrhunderts," in Johann Georg Hamann und die Krise
der Aufklärung: Ada des fünften Internationalen Hamann-Kolloquiums in Münster
i. W. (Frankfurt and Bern: Peter Lang, 1990), pp. 117—145. Graubner, like most
other scholars, finds it necessary to adduce arguments that make such a cooper¬
ation of Hamann and Kant "plausible" (p. 125). No such arguments are needed
because there was no cooperation. It was one of Hamann's spoofs. Blumenberg
is thus correct in calling this episode "ein Paradestück der Komik." But Blumen¬
berg did not get the joke either. See Hans Blumenberg, Die Lesbarkeit der Welt
(Frankfurt: Suhrkamp, 1981), p. 191. - Ak 17, pp. 229-239.
- Ak 2, p. 33; Immanuel Kant, Theoretical Philosophy, 1755-1770, tr. David Wal-
ford and Ralf Meerbote (Cambridge: Cambridge University Press, 1992), p. 75. - Ak 2, pp. 46if. Most scholars think Weymann misconstrues Kant's intent. See
the Introduction to Kant, Theoretical Philosophy, pp. liv-lvii. Stark, "Kants Kol¬
legen," shows that Weymann understood Kant's intentions quite well. - Ak 10, p. 19 (compare to Kant, Theoretical Philosophy, 1755-1770, p. lvi).
- See Helmuth Weiss, "Das Königsberg Kants in den Augen eines jungen russis¬
chen Teilnehmers am Siebenjährigen Krieg," Jahrbuch der Albertus-Universität
zu Königsberg 17 (1967), pp. 49-62. - Andrej Bolotov, Leben und Abenteuer des Andrej Bolotov von ihm selbst für seine
Nachkommen aufgeschrieben. 1. 1738-1762, tr. Marianne Schilow, ed. Wolfgang
Gruba (München, Beck, 1990), I, pp. 357f See also Adelheid Rexheuser, "An¬
drej Bolotov. Königsberg als Bildungserlebnis eines russischen Aufklärers," in
Königsberg und Riga, ed. Heinz Ischreyt (Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1995),
pp. 87-122, p. ii4n. - I am thankful to Professor Thomas Newlin for a personal communication con¬
cerning this. - Gulyga, Kant, p. 57 (see also Rexheuser, "Bolotov," p. 113). Weymann refused to
take payment from Bolotov, even though he lived in bitter poverty.
no. Hamann, Briefwechsel, I, pp. 425f. ;
in. Hamann, Briefwechsel, I, p.448. - Hamann, Briefwechsel, I, p.450.
- Hamann, Briefwechsel, I, p.440 (November 17, 1759). ., ,
- Ak 10, p. 19.
- See Paul Tschackert, "Theodor Gottlieb Hippel, der christliche Humorist, als
Student der Theologie in Königsberg 1756 bis 1759," Altpreussische Monatsschrift
28 (1892), pp. 355-356. - Ferdinand Josef Schneider, Theodor Gottlieb von Hippel in den Jahren von 1741
bis 1781 und die erste Epoche seiner literarischen Tätigkeit (Prague: Taussig & Taus-
sig, 19"), PP- 47-49-